《藥師佛現代事蹟》消災延壽救急妙藥 文/果梵法師

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發表於 2014-01-20 22:27:09

《藥師佛現代事蹟》消災延壽救急妙藥

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果梵法師提供(於2011/9/25)

當家人生病,及病人的死相現前時,親人能為他做些什麼?

──有別於外道的宿命論及神意論,佛教的業論是「努力論」,不認命,更積極加多一些善緣,讓原本預定的結果有機會改變,而且不只自己的業力可以改變,連他人的業力也可以改變。

──佛教主張的「無我」即是如此,現象可依於條件的不同,促使最初的業力改變方向。而這也是緣起說的正確立場。

而一般來說「死相現前」,已經很難存活了。然而藥師如來特開「消災延壽」一法,凡是跟病人有緣的,不只親屬,包括善知識、朋友等,若願意依照救脫菩薩的指示來做,善緣具足時,自可消災延壽。

因此不論病勢如何沉重,即使昏迷悶絕了,只要他一口氣息尚存,其第八識仍會執持色身。如腦死之植物人,還是有機會甦醒。一旦第八識脫離病人的身體,生命才會終止。

如《藥師經》云:「時彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊,藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經,燃七層之燈,懸五色續命神旛……。」

救脫菩薩指示「依教奉行」如下:

一、家屬要專誠為病人歸依「世尊藥師琉璃光如來」。

二、要請眾僧一遍遍地轉讀「藥師如來本願功德經」。

三、燃「七層」的長明燈供佛,燈需有七層,每一層有七盞,共四十九盞;燃燈象徵延續生命之光,令業障消除。

四、懸掛五色續命神幡(五種彩色的長幡,幡上寫藥師如來的聖號)。

何以要病人先「歸依」?歸依能讓病人集中心力歸向三寶,依靠三寶救濟。藥師咒前半的意思就是歸依藥師琉璃光如來。

所以,不要因病勢沉重而輕易放棄。此時病人的神識雖然已到閻王處所,將畢生所有的業相一一現前。在這危急時刻——病人能依靠的就是親眷朋友之間善緣的影響力。若有人能為他修習藥師法門,經七日乃至四十九日,「或許」病人的神識就能回到肉體上,如從夢中醒來。

以筆者自己為例。十多年前我的妹妹重病昏迷,全身腫脹,連屍斑都一坨坨出現了。我仍持續信念誦藥師經咒,每天把咒水倒入灌食器裡。未滿一月,妹妹就甦醒了,且好轉出院。

有位居士長期承受神經痛之苦,轉個頭頸部都痛徹骨髓,且無法安眠。最近來電說持藥師經咒之後,已能轉動頸部,不會痛了。她在病苦中對三寶不失信心,仍道心堅定,持經不輟。

藥師咒是「救急妙藥」 ──妙在至誠懇切!妙在每日精勤持念,於特殊情況下,於危急臨頭時,念念祈求藥師如來賜予「藥!藥!藥!」(咒語含意之一)只要集中意志必然與藥師如來產生交感作用。

南無藥師琉璃光佛!南無藥師琉璃光佛!南無藥師琉璃光佛!

南無藥師琉璃光 焰網莊嚴無等倫 無邊行願利有情 各遂所求皆不退

最近修改時間 : 2024-10-02 06:30:33