【普巴札西仁波切：如果站在護持上師信心的立場之上而造成道友之間的矛盾，是否有過失？】

不應該這樣。道友分為近道友和遠道友。從遠道友角度而言，三界六趣一切眾生都有如來藏，都是我們的道友。而目前我們身邊的道友，則是近道友。所以從道友的角度觀待，我們不僅要關愛身邊所有一切眾生，令他們遠離煩惱，具足安樂，更要與金剛道友和睦相處，不擾亂道友之心。

相對而言如今信仰佛教者很少，我們進入佛門以後，很多親朋好友可能都在用另一種眼光看待我們。而身邊的道友，也有可能因為各種原因，並非每個人都具足正見。所以從觀待自心的角度而言，我們應該把時間和精力多放在聞思歷代傳承祖師教言之上，並反觀自己所說所作的一切是否符合教言？而不應過多隨順世間人情世故，僅僅為了顧忌他人情面而放棄對正法的堅持和追求，更不應參與世間的是非紛爭、矛盾糾葛。

作為同門道友，面對其他道友謁見其他導師的時候，不應該觀待道友的這些行為而應該觀待自己的內心。只要內心被貪嗔癡煩惱束縛，即便站在修法的立場之上，也是惡業而不是功德。

華智仁波切在《自我教言》中云：“語言隨順於親友，自心相應於佛法。”所以我們在為人處事之上，應該做到內秉持佛法正見，外與人和睦相處。這也是法王如意寶對我們的囑託：“勿擾他心，不失自道。”

恭錄自 普巴札西仁波切開示