智敏．慧華金剛上師：住於體性，即直住不動之心體

我們修體性法，最重要的口訣，即不動心，猶如大地之不動，又如虛空之不動。

試看大地，不論貴賤貧富，踩踏其上，它都絲毫不動心，不以富貴而逢迎，不因貧賤而憎厭；學佛行者，即要學大地之不動，或學青山之不動，任週遭浮雲往來。

若能直接當下住於體性，即直住不動之心體。然則如何直住體性？體性像什麼？體性就如窗外的虛空，如有太陽的晴空。

藏密的開山祖師蓮花生大士曾說︰「眾生的念頭，契入宇宙的明空，即為智照。」所謂明空，即無邊大空之中光明遍照。若是純一的空，即是大空三昧，這是三乘聖賢的果位；唯有明空三摩地，才是諸佛菩薩的果位證量。是以真修行者，應直修體性法門，勿於事相儀軌上留礙，當直接觀照自己的佛性、如來藏、體性。

既知體性猶如明空，即應時時以自己之念，去觀照、契入宇宙之明空。自古以來，修行者芸芸，而成證者寥寥，其原因只為我執不能破。我執之所以不能破，只因眾生朝朝暮暮、心心念念，所想皆為自己，要如何為自己增加財富、享樂、壽命等等，無始劫來眾生所想盡是如此，是以我執永不可破。

如今我們反其道而行，總以自己之思想，不來想我乃至我週遭一切，而總是去觀照宇宙之明空，猶如窗外無雲之晴空，久久之後，忽然之間就忘了自己的存在。諸位！這個很重要，此時即破我執。若福德資糧具足者，即能於此時直接匯歸性海，證到諸佛的果位。

若知此要訣，依之而修，即能成正覺。諸位！此法須時時如實觀修，才能達成我們最終的目標，即究竟成證的目標，亦即契入體性，匯歸性海。

恭錄自 具恩根本智敏．慧華金剛上師〈超越生死大苦，掌握永恆至樂〉

時間：二０００年元月十五日

地點：臺北榮民總醫院