迷途癡漢助念往生

轉載自『雲渡禪心』網站： http://bestzen.pixnet.net/blog/post/8694214-%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%84%9F%E6%87%89%E9%8C%84-%3A-%E8%BF%B7%E9%80%94%E7%99%A1%E6%BC%A2%E5%8A%A9%E5%BF%B5%E5%BE%80%E7%94%9F

孫妙蓮居士是孫國英居士的父親，本不信佛，1996年6月因查出患有肝癌，在女兒的再三規勸下，才皈依三寶學佛的。由於業障深重，故旋進旋退，不肯修行。先發願吃素念佛，不久又開齋。小孫居士請我勸勸，我即去他家，他家住經濟開發區，離城十來裏，到後給他講了西方勝境和阿彌陀佛的四十八願，以增其信心。講了半天，總算他肯念佛了，並教他早上要發願求生淨土，晚上要回向西方，再靠一句萬德洪名，到壽終時肯定會蒙佛接引，往生西方。

如此斷斷續續的念了幾個月，到農曆七月二十五日，因昏迷，連忙打電話約了幾位居士去助念。趕到他家時，見其精神還好，為他講了些道理和注意事項，助念就開始了。老居士還有個小兒子，正準備八月初三完婚，不論是出於孝心，還是因自己的婚事，都希望父親多過幾天，最好是等兒子結過婚再走，故請來醫生為其輸液，當時參加助念的居士都很掃興，助念不了了之。

為了不耽誤老孫，就對他的小兒子說：“你們要特別注意辦喜事那天，如在那天走，你說親友來了是送喜禮還是送喪禮呢？只要有人不停地念佛，鬼是沒法來帶人的，一定是站在外面等機會，一旦佛號停止，則會進來帶人。”因此小兒子說：“二姐和三姐還有母親三個人，什麼事都不要問，專門負責念佛。”

就這樣一直拖過八月半，這期間我去過幾次，他說：“你說念佛可以往生的，我已念好幾天啦，怎麼還不去呀？都是騙人的鬼話。”

我大吃一驚，想不到他至今還未全信，也怪我解釋得不清楚，使他造謗法之重罪。我忙說：“老居士你怎麼這麼糊塗，誹謗佛法的罪可不輕啊！你不想墮地獄，必須趕快懺悔。有的人念了半輩子佛，吃了幾十年素，至今還未相應，你才念幾天？就想往生啦？何況世壽未盡，苦報未完又怎能出離呢？別打妄想，萬緣放下，老老實實念佛，才能蒙佛接引往生西方。”

由於病魔的折磨，他實在受不了啦，說：“我也不想往生了，鬼來帶我也去算啦，反正我不想活了。”我說：“這點病痛，你就受不了啦，如果不往生，你知道地獄裏千萬億倍的苦在等著你，你以為閻王會請你赴宴嗎？而是刀磨利了，斧磨快了，大鍛磨快了，油鍋燒開了，銅汁化好了，鐵丸煨紅了，等著你的決無好事。現在受苦還有妻子兒女相侍，那時受苦則無一人同情；現時受苦是幾天、幾個月，最多也不過幾年，到地獄受苦那得以劫計算。西方極樂世界從不辜負發願之人，趕快發願念佛還來得及，千萬不可亂來。”

又過了幾天，小孫來電話說。她父親不念佛了，因此大便解在床上，並用手抓了亂抹，搞得滿屋臭氣熏天，家裏人都怨了，助念的人也撤了，希望他早走。我說：“別人不念你還要念，我們平時也要念佛，現在為何不念？你父親死後，你還有機會盡孝嗎？你要學地藏菩薩那樣做救親之孝女，直到送他到快樂的地方去。”

兩天后下午來電說，老人已經斷了氣，請幾位居士去助念，我見死的形相不好，似乎沒有希望，只帶幾位年輕居士去，只想通過助念，不致墮地獄則心滿意足。我對死者亡靈說：“老居士，你說我說鬼話騙你，現在你相信了吧，因為你見到鬼神，應該明白佛無虛言，地獄實有，可想而知，西方同樣真實不虛的，現在不論你在何趣，跟我們一起念佛，會得好處的。”緊接著開始助念，念到晚上六時半，臨離開時又囑其女，起碼再念兩三小時，最好到明天天亮。

想當初小孫和我講，她怕父親的大事被她母親和兄弟們壞了，因當初吃素就是母親極力反對而破齋的，我教她每天念佛之餘再加念觀世音菩薩，求菩薩慈悲攝受，掃除障礙以助往生，可不其然，到臨命終時刻，老太太很積極，點了一大把香，分發給所有四子三女，加上兒媳和女婿、外孫、孫男女共有二十多位，每人一支香跪下念佛，全家無一人障道，這可是老孫往生淨土的關鍵因素。

第二天到市殯儀館火化時，本來要化妝的，掀開一看，只見面目如生，香氣撲人，四肢柔軟，不可思議。眼見就要送進爐堂時，忍了幾天的老太婆，傷心之淚如決堤之水，直哭得死去活來，國英也淚如雨下，但她想到不能哭，必須繼續念佛，就遠離眾人，一人跑到大門外，站在圍牆邊，面西合掌念佛。

他弟弟找到院外，問：“二姐，你一人在此念佛，楊居士他們呢？”國英說沒別人。“怎麼可能呢？我們在場二十多人都聽到很多人齊聲念佛，當時正在燒，等到骨灰拾出後就聽不到了，我四處尋找，才找到這裏。”

小孫將此情景告訴我，問為什麼聽到而見不到，那麼多人念佛是怎麼回事？我估計可能是死者先靠大家助念，從地獄裏拔到天道，然後你仍然堅持念佛，他從天道再轉生西方，因此感得天人助念，才能聽到很多人念佛。

孫居士往生與否，很多人說法不一，我也請示過出家師父，他們也覺得不可思議，都說往生有據。經中講的阿闍世王子是五逆十惡的典型例子，懺悔後往生淨土，而且品位很高，老孫總不至於比他還惡吧。說不會往生者，是依據四十八願上說“除五逆十惡、誹謗正法”，老孫臨終前還誹謗正法，故不得生。我認為，誹謗正法即不信，不信之人自然不生，如由不信轉信，再發願、念佛又憑什麼說不可能生呢？再說，姑且不論生與不生，如實地記錄下來，讓讀者們自己體悟去吧！但如果有個糊塗蟲，錯認為這樣的人都能往生，我還吃什麼素、修什麼行，死後讓子女們拼命念幾天佛，不是照樣可以往生嘛，那就大錯特錯了。誰都無法知道自己如何死，因各人的業力不同，不可能有同樣的死法，到時還有無機緣遇到佛法；能有如此孝順明理的子女嗎？能讓你安安靜靜的隨眾念佛嗎？奉勸愛弄小聰明、投機取巧者，千萬不可用生死大事作賭注啊。當知我們贏起輸不起啊。一失人身，萬劫不復，一旦輸了連撈本的機會都沒有了，故望同修們萬勿忽視，休存僥倖之想。活著多受一分苦，臨終少擔一分心；平時多惜一分福，死後近西萬里程。注意修福積德，發願念佛吧。

真是：四肢柔軟，全靠妻女苦念佛；

虛空佛聲，可證居士得往生。

（摘自淮陰地區往生記實）