索達吉堪布：這麼多刹土，為何要發願往生極樂世界呢？

　　一般來說，只有登地的聖者才能往生報身刹土，我們這樣的凡夫人無法往生報身刹土。化身刹土雖然容易往生，但許多化身刹土五濁氾濫、器情衰敗，有些化身刹土雖然很清淨，但也存在一些不足，所以沒有往生的必要。相比之下，極樂世界既清淨又容易往生，實為凡夫修行人最好的選擇，所以大家應該發願往生極樂世界。

　　以彌勒菩薩所居住的兜率天而言，這是一個化身刹土，只要守持清淨戒律、祈禱彌勒菩薩，死後就可以轉生到那裡。在藏地，格魯派的很多大德和傳承弟子都發願往生兜率天。但兜率天照樣有生死之苦，所以並非十全十美。喬美仁波切最初就是發願往生兜率天的，他曾在七年中念《彌勒發願文》，後來他覺得天界依然有生死之苦，於是轉而發願往生極樂世界。

　　蓮花生大士的刹土也是化身刹土，祈禱蓮師可以往生到那裡，但那裡也有生死之苦。喬美仁波切也曾經發願往生蓮師刹土，後來也改變了。他說過：“我肯定能往生蓮師刹土，但一方面，自己害怕生老病死；另一方面，如果是信心特別大的人，到那裡後當然能見到清淨相的蓮師，蓮師也會賜予灌頂、傳授竅訣，自己會在持明者的行列中享受無量的法樂，但如果是信心不大的人，到了那裡看到的都是羅刹，蓮師也現為羅刹王相，不僅生不起信心，反而可能生邪見、造惡業。而極樂世界既容易往生，也沒有生老病死的痛苦，更不會造惡業墮落，所以我選擇了往生極樂世界。”

　　的確如此，一想到生老病死的痛苦，選擇往生其他刹土確實需要很大的勇氣。像喬美仁波切那樣的成就者都忍受不了生老病死之苦，我們這樣的凡夫就更難以忍受了。有時候我們的身體稍微有一點痛苦，自己那時是什麼樣的感受，我想每個人都應該清楚。

　　作為希求解脫的人，大家千萬不能譭謗淨土、密法等甚深法門，如果有懷疑只能說明自己的智慧不夠，此時一定要廣泛聞思教理，多與智者們交流，這樣就能摒除懷疑和邪見，樹立真正的信心。到了那時，念佛、修密法就非常容易了。

　　人生非常短暫，人人都要抓緊時間修行。在座很多人以前發過念佛的願，有些是在法王面前發的願，有些是法王圓寂後發的願，學院每年極樂法會也要求完成三十萬遍阿彌陀佛心咒，這些念誦都是往生極樂世界的因，希望各位道友盡早完成。前面也說了，僅靠自力寸步難行，兼借他力則容易成功，現在我們依靠修持四因之力（自力）和阿彌陀佛的願力（他力），往生極樂世界應該不難，大家要好好努力！

　　恭錄自 《藏傳淨土法5》