《玉曆寶鈔》第七章 玉曆的事理可與各家學說互為印證

第三節 玉曆之理可包括在佛教的教義之中

六、然僧云：

人生孤苦貧賤，惡疾所纏，奇禍所逼，以及盲聾瘖（註一）啞，腳跛手折，五官不備等類。因其前生受享過分；或今生少時不惜福；或壯年奢侈；或多昧心之事。故至衰老無能，種種受苦，是即現報之一證。

不然，彼命中或有應得福壽者，何以不旋踵（註二）而竟致貧促？相上或有應受災耗者，何以一轉盼而坐享豐饒？蓋轉移之機（註三）在天心，不在人力。人當自存其心，以體天心也可。

註一：瘖：不能言語。

註二：不旋踵：沒多久。義同「一轉盼」。

註三：機：關鍵。

又云：「一毫之善，與人方便（註一）；一毫之惡，勸人莫作。衣食隨緣，自然快樂，算甚麼命，問甚麼卜。

欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應殊速。諦聽吾言，毋自傾覆（註二）。倘爾執迷，終墮六畜。

註一：與人方便：即：善行雖然小，也方便地助人。

註二：毋自傾覆：不要自尋墮落。