《金山活佛》49: 三種方法 贖生放生

轉貼自：http://www.amitofo3.net/books/b002.html#a01

作者：煮雲法師 　　

　　大悲聖者，他是充滿了慈悲喜捨的願心。其他的宗教徒也在那裏煞有介事的高喊著博愛平等的口號。他們所謂博愛者，充其量也不過是「神愛世人」。其實他所愛的僅僅是六道眾生之中的一道，人道而已。可是在人道之內，還有一個很大的限制和規定，那就是「信仰者得救」，從此我們知道他們博愛之範圍了，這能算是平等的博愛麼？這種不普遍的愛，只能稱為偏愛和私愛罷了。

　　請回過頭來看看佛教的心量和願心吧！佛教的願心是「河沙餓鬼證三賢，萬類有情登十地」，佛教要度的對象是「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。」這又是多麼偉大的心量和願力呵！異教徒的心量與佛教的心量相比，那簡直是不可同日而語！

　　閑話少說，還是來談談金山活佛救度眾生的事吧！若不趕快勒馬，已經離題三丈了。

　　上面說過，佛教聖者，他不但不偏愛人類，救人類。除人類之外的眾生他都愛都救的，甚至連那喊著「神愛世人」的神，他也是一樣的愛他和救他的，這謂之「怨親平等」，「佛魔一如」。前文已將金山活佛救濟人道裏的眾生說得很多了。現在要談的是金山活佛度畜生道的眾生。證明他對飛走沉潛的眾生皆懷有拔苦與樂的大願。

　　活佛生平最喜歡放生，他放生有三部曲，就是有三種不同的方法，聽我分別道來：