《念佛感應錄(二)》【陸】2.病重無力 終捨雜行 文/淨宗法師

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發表於 2015-10-21 15:09:12

《念佛感應錄(二)》【陸】2.病重無力 終捨雜行 文/淨宗法師

作者:淨宗法師

出版者: 淨土宗文教基金會

http://www.pureland-buddhism.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%84%9F%E6%87%89%E9%8C%842/D%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E5%BE%80%E7%94%9F.htm

【陸】念佛往生

二、病重無力 終捨雜行

陳翠蘭,女,六十八歲,安徽宣城市人。幼為童養媳,不識字;三十二歲守寡,獨自拉拔四個孩子,備嘗艱辛;亦可知其性格剛強,堅忍不拔。

一九九○年皈依三寶,自用節儉,施供尤勤,虔誠精進,少有能比,親自製作精美拜墊施送四大名山,尤喜勸人信佛念佛,經她所勸入佛門者近百人。

八年前便預將往生時所用衣被做好。三年前植一枇杷樹時,其長子(有些弱智)問:幾年結果?答:三年。長子即說:到時不知您還在不在?此語更加激起陳居士無常之感。當年朝九華山時,遂許下大願:願三年之內,阿彌陀佛一定來接我。又於去年九月十三日立下遺囑,對往生後事按佛教要求一一詳細交代。

陳居士雖不識字,竟將整部《無量壽經》學會,每天跪誦三卷《無量壽經》,禮佛數百拜,稱佛號數萬聲,外加諸善萬行回向求生。可見其深厭娑婆,欣求極樂,隨時準備往生淨土。但由於不知決定往生之行業,故雖精勤,未得安心。且由於功課定得太重,每日難得完成,往往是昨天欠下的功課今天補,今天又欠下明天補,心理負擔非常沈重。

一九九六年底初聞彌陀本願,甚覺歡喜,說:「這下可好了,靠上老爸了。」後受別解別行之影響,又轉懷疑,以為單靠本願念佛往生恐無把握;半年後遂放棄,回復追求一心不亂之功夫,加諸善回向求生之觀念與行持。

其好友沈金蘭居士,本由陳引導進入佛門,深信本願,專修念佛,為感念陳引入佛門之深恩,經常去勸陳應專稱佛名、專仗佛力往生。陳不愛聽,反而說一定要達到一心不亂。沈心直口快地說:「叫你專信佛力、專稱名號,不雜行雜修,就是一心不亂。你想達到一心不亂的功夫,你坐在那裏念佛就不起妄念嗎?我就不相信!想念到一心不亂,我看你是越念越亂。我敢說我往生有把握,你呢?你有把握嗎?」面對沈居士這樣直接的發問,陳只能低聲說:「不清楚。」因宗旨不同,言語不投,二人漸漸疏遠,偶而相見,亦避開佛法不談。如是過四年,直到今年四月沈在街上碰到陳的女兒,問:「你媽媽最近可好?」陳女說:「我媽得病治不好了。」沈聽到後,心裏猛地一沉。深知陳居士一生最大的願望就是往生淨土, 為達此目的可謂不惜犧牲一切;念及彼此之法情,正當她來日可數之際,無論如何要去看她,再度告以彌陀本願,使令決定往生。這樣打定了主意,來到陳家。想不到一見面,陳即說:「小沈,我現在和你們一樣,也是第十八願了。早起就磕三個頭,其餘一天到晚專念一句佛號。」沈聞此言喜出望外,立即合掌說:「南無阿彌陀佛!你終於開悟了!佛看你太可憐了,佛要拉你了。你看你這麼多年來吃了多少苦,受了多少罪,繞了多少彎。師父講法,你聽著好好的,怎麼又被人家拉去搞雜行雜修?你不搞到今天這個樣子、還不會信本願的。」陳說:「是的!是的!不能怪人家,只怪我那時機緣還沒有成熟。」並懺悔說:「我也罪過。那時師父講法,我也說了壞話。」沈說:「既覺悟懺悔,更信本願,一向念佛,一切罪過都由阿彌陀佛承擔。」

陳居士因肺癌晚期,持續高燒,二個多月臥床不起。以前日誦經卷數萬言,現在一句不能誦;以前日禮彌陀數百拜,現在一拜不能拜;以前遍朝名山、歷訪大寺,現在一山不能朝、一寺不能至。十幾年精勤猛修,早已筋疲力盡;數千日翹盼往生,仍然心中無底。老病交摧,無常伺候,垂終之命如風中殘燭,隨時將熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所經過的修行之路。幾年來,原先聽聞到的本願教理在其心中漸漸發酵,這時已飄出濃郁的救度之香;阿彌陀佛大悲不捨的慈光,伴隨著念佛之聲垂照她的心田,此時已綻開清淨的信心之蓮。她對沈居士說:「我常常想起你說的話:想達一心不亂,只能越念越亂。確實是這樣。」沈問:「那時我問你往生可有把握,你說搞不清,現在怎麼樣呢?」陳答說:「現在跟以前那就不一樣,現在念佛心裏坦然了。」

病重期間,陳不說不聽雜言碎語,一心念佛;最喜歡本願的師父及蓮友來為其開示和念佛,每逢此時心花怒放,笑逐顏開;遇到解行不同之人說與念佛無關的話,她即側臉不視,閉目不言。一次,有人來勸她念《金剛經》、《地藏經》消業,走後陳說:「這些人真是不識時務,我現在都這個樣子了,念一聲佛號尚且吃力,還說誦這經那經,囉哩囉嗦一大堆,我聽到就煩。」陳居士至此已完全體會彌陀本願唯選擇稱名易行 為往生正定業的至極慈悲。

往生前一個月,我和隆道法師去看陳。她已高燒臥床一個多月了,人很削瘦,但面目清秀,精神爽朗,說:「我現在就是一句南無阿彌陀佛。以前與人說話時,心裏佛號就失去了,現在和人說話,心裏還在念佛。現在念佛的心情和以前就是不一樣,歡喜心安。」我問:「病苦覺得很難受嗎?」她說:「不難受。」並用手從頸口直撫到胸下說:「我這裏很舒坦。」其輕鬆、喜悅、微笑的神情如晴朗明徹的天空,不見一絲絲焦慮擔心的陰雲。隆道法師當即斷言:「陳老居士決定往生無疑!」

往生前十幾天,還有人來妨難說:「陳師兄,你一生學佛,修得這麼好,不要讓一陣大風把你刮倒了。」意思是說:你曾那麼精進用功,現在專靠本願念佛往生,這是放棄了自力修行的立場,往生不了。陳默言,心中說:「刮倒不刮倒,我心裏有數,不用你們操心。」完全符順善導大師《觀經疏》所言:「縱使汝等百千萬億道不生者,唯增長成就我往生信心也。」

往生前三日,有蓮友去看她,說:「我們都在家念佛,功德回向給你往生淨土。」陳居士用手指指這位蓮友,又指指阿彌陀佛聖像,說:「謝謝,不必了!有阿彌陀佛!」

往生前二日,我又去看陳居士,她已極度衰弱,不能說話,我問:「陳老居士,願往生嗎?」她點點頭。又問:「對往生還有什麼擔心嗎?」她搖搖頭。我又說了一些彌陀本願不虛,念佛決定往生的話,安慰其心。臨別時,她竟全身坐起,雙手合掌,向我們燦爛地微笑。一直守候的家人見此情景,簡直覺得不可思議。

二○○一年八月十三日下午四點,在大眾整齊嘹亮的念佛聲中,陳居士悄無聲息往生淨土。其最後落氣之平緩安詳,猶如汽車熄火後隨順慣性緩緩前行而終止,以至念佛蓮友毫無察覺。我們坐在前邊見其一、二分鐘不再呼吸,方確信已斷氣。

一息不來,即神歸淨土;閉眼之頃,已面覲彌陀。親見陳老居士殊勝往生,第一次真切地感受到了彌陀淨土離我們是這樣的近!

念佛二個小時後,揭開往生被,張開的口已合上,臉上笑盈盈的,紅潤生動,勝於生前;八小時後,以手隔開一、二寸探其頭頂,熱氣沖手,猶勝活人。

(二○○一年八月二十四日 釋淨宗筆)

按:善導大師《往生禮讚》云:「若能如上,念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順佛語故。

若欲捨專修雜業者,百時希得一二,千時稀得五三。何以故?乃由雜緣亂動失正念故;與佛本願不相應故;與教相違故;不順佛語故;繫念不相續故;憶想間斷故;回願不殷重真實故;貪瞋諸見煩惱來間斷故;無有慚愧懺悔心故;又不相續念報佛恩故;心生輕慢,雖作業行,常與名利相應故;人我自覆,不親近同行善知識故;樂近雜緣,自障障他往生正行故。

何以故?余比日自見聞:諸方道俗,解行不同,專雜有異。但使專意作者,十即十生;修雜不至心者,千中無一。」

有人說:「修行者如牛毛,得道者如牛角;萬人修行,一二往生。」當知其所說乃雜行也;若專修念佛,則萬修萬去。本篇所收「念佛往生」事例,皆可足為證明。古今一道,更無異轍;佛祖定規,敢不遵行。其有願生者,當捨千中無一之雜行雜修,堅執萬修萬去之六字名號。

最近修改時間 : 2024-12-04 20:19:59