《學佛？學魔？》【第五章】修持佛法的基礎與方法 2. 戒學

諾那華藏精舍編輯室著

五、修持佛法的基礎與方法

戒定慧三學，又稱三無漏學。戒是止惡修善，依戒得定；定是息緣靜慮，再由定發慧；慧是破惑證真，依慧成佛。故此三學實為學佛修道的基礎。再將此三學分述如下：

（一）戒學：戒一名戒律，是修道者修身治心的規範。佛陀將入涅？時，阿難尊者含淚請問：「導師走後，以誰為師？」佛陀的答覆就是：「以戒為師。」所以佛制戒律，使修道者依此而行，止惡修善。「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」諸惡莫作是止惡，眾善奉行是修善，自淨其意是斷惑，行此三者，即是修道。

佛教認為一個人的行為造作，都是由三個方面表現出來的：

（一）身——由我們的身體所造作出來的壞事有三種，即：殺生、偷盜、邪淫。

（二）口——由我們的嘴巴所造作出來的壞事有四種，即：妄言、綺語、兩舌、惡口。

（三）意——由我們的心念造作的壞事有三樣，即：貪欲、瞋恚、邪見。所以這身、口、意就叫「三業」。綜合這三業所造作的壞事就叫十惡，如果能夠不違犯，那麼就叫做「十善」了。

十善簡單說明於後：

1、不殺生：不殺害有生命的動物。

2、不偷盜：不偷竊強奪別人的財物。

3、不邪淫：正式結合之夫妻外，不得行淫，若非己妻而苟合淫欲，即是邪淫。

4、不兩舌：不挑撥，不搬弄是非，破壞人與人之間的感情。

5、不惡口：不以惡毒言語罵人。

6、不妄言：不說虛假不真實的話。

7、不綺語：不說花言巧語，不正經的話。

8、不貪欲：不貪求他人的財物。

9、不瞋恚：凡事心平氣和，不惱怒，不生氣。

10、不邪見：不可昧於事理，不明是非，固執邪見，不信因果胡作非為。

十善前四條加上不飲酒就是五戒。

五戒是消極的戒惡，十善是積極的行善，以上二者都是我們在家學佛所應遵守的。戒律對於佛教徒的功能，就好像是戰場的禦敵工事。若不把五戒十善修好，就沒有佛教徒的氣質；且不持戒而修禪定，更會落入魔境。