《人人必備——往生淨土必成要訣》【第五章】「往生淨土助念導引」 內容提要

諾那華藏精舍編輯室著

往生淨土 必成要訣

求知有二種：

一種是「學生」，學習如何求生存。

一種是「學死」，學習如何面對死亡，不畏懼死亡，了生脫死。

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掌握往生淨土要訣——生死無懼矣！

五、「往生淨土助念導引」 內容提要

「助念導引」於時間上概略分為三個階段：

（一）【捨報前後半小時內之助念】導示

（二）【捨報後十小時內之助念】導示

（三）【中陰期的助念】導示

亡者於捨報後十小時算起的三日半內，處於昏迷期，昏迷期過後未投胎前，皆是亡者中陰期階段。在昏迷期階段，由於亡者神識處於昏昧不清狀態，一般叮嚀導示並無法達到理想效果，故此時期家屬以念佛持咒、作功德（如為亡者放生、印經、救濟貧民等）來迴向亡者，幫其積聚福慧資糧為要，且念佛機需24小時不停播放。

以下則針對此三階段需注意之重點略述如下：

※捨報前後是成證法身佛最佳時機——捨報前後對於平素虔修密法及修心有成就的行者而言至為重要。由於捨報剎那若能令亡者把握自性本有光明現前之時，當下認證與法界光明打成一片，不僅可成證法身佛，若能得明師親傳無上密心法，亦可於此時圓證法報化三身成就，密法之不可思議於此時即可發揮得淋漓盡致；惟若行者錯過此時機則將落入中陰階段。

自性明光現前時機有二——初期明光時機：有情出息已絕（呼出的氣停止，即常人所謂斷氣之時），入息未絕時，身體靈熱必當沈入智慧中脈，能知之識立時證驗本有明光。（一般人以為亡者識心已滅，其實靈熱尚停中脈。）

後期明光時機：人身上有得自母親的紅明點，及來自父親的白明點。當人死亡時，這兩個明點在中脈的心輪處結合在一起，此時，人即失去知覺一剎那或者幾分鐘，恢復知覺時（此時心識已離開肉體），後期明光即現前，此時若能識得明光，與之合一，則可在此階段成證法身佛，過此剎那，亡者即陷入三、四日的昏迷期而進入中陰階段。

由於明光顯現時間僅有剎那、一彈指頃，故在生時若無甚深修持，或無上師傳授密法，於此時是不易證得這圓滿法身境界的。換句話說，一般人大都不能掌握這剎那明光現前而成證佛果的。

法界明光特性——法界明光，不遮不礙，光彩燦然，活活潑潑，愉快安適。明光所被一切空虛，一如青藍晴空萬里無雲，自身神識無暇無蔽，猶如真空，通體透明無中無邊，此清淨本色即係明光。此明光很微細，光茫四射、耀目異常，令人感到驚悸，故不解明光或平素無修持者於此時是不易證入的，一旦錯過這機會，則將落入中陰階段。

附註：①禪定所證的是子實相，中有所證的是母實相。命盡中有亡者之身，無非意識能知之智，流所尚有範圍在，此時家屬若能為亡者助念及念誦導示（請見下一篇「往生淨土助念導引」實際應用篇），如能奏效，所期目的當可達到。蓋因此時業力幻境尚未現前，亡者不致於被迫流蕩而捨離覺性。

②子母光明實相若能即時和合，此時業力就不能支配，因明光顯現時，業力會消散，譬如日出，黑暗頓除。

※ 中陰期——已無質礙肉體，心想投入佛光，即能蒙佛接引往生淨土

何謂中陰？即凡夫之人死後尚未轉生輪迴，過渡七七四十九日之間，乃別有一身謂之中陰（俗稱靈魂）。再淺言之，已離此處，未至彼處。已死未生之間，兩邊不著，中間所有，謂之中陰，又名中有，識神也。唯修持有素或大善大惡之人，皆不入中陰；或生淨土、或直墮惡道，普通之人，皆入中陰階段的。

中陰期之特色：

1.依照經文所說「約自死亡後三日半或四日內，若能夠悟證就好，未能悟證的亡者已知他已死亡，想再重生世間。」中陰身於未證解脫未經投生之前，其神識時而清醒時而昏迷，一時忽見親朋好友哭泣哀悼聲音，亡者見到並呼叫他們的名字，但他們都沒聽見 ，於是心中十分懊惱，只好頹然而去，一時又見其妻子、子女哭泣之際，其仍是前往柔言撫慰，當告之曰：「我在這裡啊！不要悲痛呀！」惟哭泣者卻置之不理，亡者此時羞憤交加，怏怏而去。然由於業力之愛見妄執又不能已，故匆匆地重複又來，惟所受仍如前次無聊，如是至三，其懊惱煩悶愈演愈烈，瞋心一起，甚至不願審察其境地之善惡，不計任何代價，為求能復生，以減飄忽無依之苦，且於此時又見觸聲色光線，心生畏怖，因而投入惡道者比比皆是。

2.死亡大約四日後的二週內為實相中有時機，唯頭七天諸佛現的是安樂慈悲形象及強烈佛光來接引，若此階段亡者未能得度，則至第二週諸佛示現忿怒部尊時則認證更加困難，要能得度更是不易。第三週後即邁入投生中有之時，由於業力驅使，冥府主宰及閻摩獄卒立時出現，現大身量，高及天際，次等體相大如須彌山，最小之體也有人體的四倍八倍之高，惡形怪狀，殘暴異常，至此時欲解脫就難上加難了。故於亡者昏迷期過後，家屬親友必須用最大心力來勸導亡者放下一切執著，且認證佛光接引機緣投入佛光往生淨土。

於中陰身要往生淨土，解脫輪迴是不難的；因中陰身已無質礙肉體，祇要能了解強烈佛光（猶如百千太陽之強烈光明）即是諸佛現前接引（生前修持密法者此時可見報身佛現身接引，一般人只能見到強烈佛光，無法見到佛身），此時只要心想投入佛光，即能蒙佛接引。不能往生的原因全在於亡者執著世間一切，不捨親情、財富、名利所致，故此階段家屬必須時時懇切對其開導：唯有放下執著、罣礙，專心念佛，祈求佛光接引，方能往生淨土，否則墮入輪迴必將受苦無量。