《什麼是佛法》【人類思想的病態】3. 人類的思想方式是矛盾性的

◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理

第三、人類的思想方式是矛盾性的

人生的苦痛，原是多端的。這千萬種不同的苦痛當中，有許多苦痛，是因為理智和情感的衝突所產生的。我們的情感，要我們這樣做，可是我們的理智，卻告訴我們不應該這樣做。人生的悲喜劇，無非是冷酷的理智，和熱烈的情感，這兩個導演衝突決鬥之下的產品。可憐的人類，在這兩大相反的巨流沖激之下，真是嚐盡了辛酸。如果我們說人們一生的經歷，無非是情感和理智反復消長的紀程，亦不為太過。理智和情感，在人類的心中，是兩個水火不相容的東西：一個是冷的，一個是熱的，情感是先天本能的衝動，理智卻大半是後天學習及經驗的結論。人類心中的理智及情感，還有一個特性，就是這個冷的理智，和這個熱的情感，不能在同一時間存在。理智到了高潮的時候，情感總是低潮。例如：我們專心地思想一個數學題目，或哲理上的困難問題時，我們當時的情感總是很微弱的。可是當我們與人戀愛，或是吵架的時候，那也就是情感發揮到高潮的時候，那時的理智，總是非常低弱的。因此我們證明，理智和情感這兩個東西，在眾生位時，是互相抵消，同時不並起的。以這樣一個水火矛盾的心，怎能達到悲智無礙的佛境地呢？這是絕不可能的事。

大悲與大智並起，是諸佛的不可思議境界，也是我們學佛者研努力的目標。如果我們的心是矛盾性的，悲智不能並起，圓滿佛位是無法成就的。