《什麼是佛法》【禪定之實際修法】6. 依心性修禪定

◎張澄基博士 講述 ◎沈家禎居士整理

第六、依心性修禪定

一切修禪定的方便中，這是最高、最深、最難，同時也是最容易的法門。

人如能明瞭:本性之外，別無他物，當下一念，如實知自心;則於一切時中，一舉一動中，都能觀心習定。這個定是定慧不二的定，是動靜不二的定，是妄念與與菩提、等同一味的定，是無取無捨、不修不整、無處不是、通體活潑的定。

這個定雖是殊勝，但其深淺境界與次第，則頗不相同。真是過了一重山，又是一重山！佛性當下現成，可是圓滿證得此廣大不可思議的佛性，還要繼續不斷的努力和精進！

以上將禪定的幾種修法，．簡單的介紹一下。佛教修持的法門，因眾生根器不同，種類極多，不過在任何修法中，禪定和慧觀卻是最主要的。慧觀是一個極深廣的大學問，必需專題討論；現在只就禪定的一般通性，略加解說。

講到此處，各位對於佛法和其他宗教的不同，對於怎樣是佛，為什麼我們人類不能顯露本來具有的佛性，達到佛的境界的理由，已大抵有了一個概念。對於禪定，還只能說涉及皮毛。在座的各位中，一定有很多對佛法是已經極有研究的，平時修持已深，會覺得我今天所講的，太膚淺，太簡單及不夠深入。對於這多位學佛的，我很希望有機緣與各位能繼續於今後深入研究各種廣深的佛法。但是在座的各位中，一定也有很多的聽了我今天所講的，有要修成佛，真是大大不易的感慨。有的人在想:我連靜幾分鐘，都覺得不容易，怎能想達到禪定智慧及大智大悲呢。豈非夢想！有的想:要這樣修，實在太難了！我連家裡的事情都忙不過來，那兒來這許多時間修持呢！有的在想：佛經深奧，我連聽講也聽不懂，還談什麼修定呢！

對於這些聽眾，我想再說幾句話。

各位中如果有這種自怯，消極及畏縮的想法，不但是錯誤，而且大可不必，為什麼呢？

讓我先舉兩個例子：

有甲、乙兩人，他們的事業、家庭、經濟情形都約略相仿，在週末的時候，甲常常同著家裡人及若干朋友，聚在一處或同遊郊外，談談說說，討論些做人的道理、哲學、藝術、宗教;或者做幫忙各種慈善團體的義務工作。夫妻兩人，神情老是安閑愉快，身體也很健康，六十開外了，望之還如四十許人。有人問他們:喂！你們夫婦，為什麼幾十年了，老是不會見老？他們總是笑笑說：我們晚上睡得很好！

乙的嗜好不同。他在週末的時候，總是歡喜在外面找朋友打橋戲（Bridge），常常卻因對座（Partner）出牌不滿他意而吵嘴。又喜歡找朋友打牌，打撲克。卻又每因輸了錢，弄得不高興;喝了幾杯悶酒回家，總是牢騷滿肚，怨天尤人。有時太太說他為什麼老是不陪家裡人在一起玩玩，他總責備太太不瞭解他—一星期在外做事這樣辛苦—而不讓他週末稍為鬆動一下。後來在跳舞場又鬧上了一個女朋友，更具弄得神魂顛倒。人還沒有到五十歲，看上去已顯得憔悴，而且神經老是緊張，有時候暴燥，有時候又頹喪得像整個世界都是在和他作對！

各位，同是週末的幾個鐘點，可是甲、乙運用不同，而其結果可以有這麼大的差別！

現在再看第二個例子。

也有甲、乙兩人，他們都有足夠的收入，過著豐裕的生活。甲有一個嗜好，就是喜歡收買古玩。凡是他看中了的，就千方百計，出高價，甚至於有時候不擇手段，總要將它取得，方才愜意。這樣積年累月，收藏愈豐富，可是甲也愈來愈提心吊膽：怕朋友看時一不小心打碎（他曾有一次為此和一位朋友翻臉打官司，也為此有幾個星期吃不好飯，睡不好覺。）怕火燒、怕被竊。晚年更不得了，常常愁眉苦臉，心事重重。人家問他何故，他總避諱不言，其實大家看得很明白:他就是怕一口氣接不上來，兩腳一頓，這一生來寶貴的收藏，卻一件也帶不去！

乙的錢花得不同。乙歡喜幫忙青年人：青年人有因為求學，家中清寒而需錢;有因病痛困難而需要接濟;有來至異地生疏而望有照應，凡是向他要求的，他總是慷慨解囊。不僅如是，他還出錢請了若干專家，青年人有各式各樣的疑問難題時，可以找這些專家，請求顧問，一切免費。這些專家的確幫了青年人不少的忙，特別走青年人在傍徨於戀愛及選擇職業的時候。他又出錢設立機構，幫忙青年人解決職業問題。捐錢辦學校，捐錢研究有關青年人的疾病種種，都是他頂樂於參與的工作。當然，這位先生不僅是捐錢而已，但我在此地僅指金錢一項來講，可以和前面所講的古玩大王做個比較。乙這樣地幾十年如一日，生活中充滿著豐富的安慰和愉快。經常地有許多年輕的夫婦經過他所住的城市時去看望他。不一定都是直接受過他的幫忙的，慕名而去討教致意的，也不在少數。他那種慈祥的態度，內心的安靜和快樂，見到他的人，沒有不稱贊羨慕的。

各位，同樣是這許多錢，可是甲、乙的運用不同而可以產生這麼大的區別！

上面這兩個例子，好像講得過份一些，目的是做一個顯明的比較罷了。第一個例子的甲，絕不是看見橋戲就嫉惡如仇似的碰也不去碰它，他有時侯也會應朋友之邀而來一、二次的。第二個例子裡的乙，也不是說將他所有的錢都用來幫助青年人，而自己過貧窮的生活。總之，各位都明白這兩個例子的用意，我是在說明：一個人的財物，運用的得當與否，是有很大的差別的；而一個人的時間，如果糊裡糊塗的浪費了，不能好好運用，則更是可惜！

我想再進一步講一個人時間的寶貴，誰都知道，一個人的時間是有限的。即使活到一百歲，還有多少年也是想像得出的，又何況人一上了年紀，眼睛、耳朵、牙齒、樣樣都大打折扣。一天的時間只不過相當於年輕時的半天，也許還不到。所以人的有用的時間，實在有限得很，時間一去，又是不能重再叫它回來；而運用的得當與否，又影響這麼的大。既然時間是這樣的寶貴，我們怎麼可以輕易浪費呢！所以怎樣方可以將我們這寶貴的時間，利用得有價值些，有意義些，是一個有思想志氣的人，所應該常常自己想到，常常自己警惕的。

因為這個緣故，我雖然十分同意你為了生活、事業、家庭、兒孫，你忙不過來，靜不下來，我還是想提出機個辦法，從另一個方面再來研究什麼是佛法，要想使各位明白，佛法修持並不一定要有清靜的環境；佛法並不全是高深不可及，艱深難學的法門;佛法實在是在日常生活之中，煩惱很重的情況下，都有辦法，可以修行。而且這所謂修行，還不就是平常的生活方式—人生活動—一些沒有什麼特別了不起，只不過將你一部份的時間，運用得更有價值，更有意義一些。這種生活，不但是對你的未來，即是對你現在的精神、健康，都有很大的裨益。