《佛教的宇宙觀及人生觀》三界篇 - 欲界 4. 地獄道
(華藏上師演講文)
三界篇
閻浮提二萬由旬下,有地獄道,其中眾生身形,雖與人同,而處境則惟苦無樂。獄之重者為八大獄:一等活獄,生其中者,鐵爪長利,懷瞋互攫,又以刀劍遞相斫刺臠割;或身碎肉墜,想以為死,冷風來吹,則若復活。二黑繩獄,恒為熱鐵繩所迫,皮肉骨髓皆焦,其中兼受斬鋸之苦。三眾合獄,中有大石山兩兩相對,眾生入其間,山自然合,堆壓其身,骨肉糜碎。四嗥叫獄,鑊湯熬煎,苦極而叫。五大叫獄,乃煮煎尤慘者。六炎熱獄,受燒炙之刑。七極熱獄,乃燒炙之甚者。八阿鼻獄,義為『無間』,此為八大獄之最下層,眾生墜此,受苦無間,乃世間最悽慘處也。大獄之旁,各有十六小獄,未及細舉。此外尚有輕獄,散佈鐵圍山間,及東西南三洲山林江海等處。
此道眾生所以飽嘗苦況,原因對十惡業曾作重大過犯(或獨犯一業,或兼犯多業)。業種為反動力所迫,遂演成種種苦惱之形,輕獄重獄,閻王隸役,皆自業之所感召,業力不消,實無擺脫之法(其中詳細關係,見<楞嚴>、<起世>等經)。後世自號開明之士,有以地獄乃儆世之權詞,此坐學驗兩淺之過耳。晉中散大夫趙泰於太始五年暴死,因心煖體柔,留屍十日,乃復甦。言此十日,受職案行地獄,種種苦況,目不忍睹,祖父母及二弟與焉。甦時詳記以示人,且稔知奉佛法,足以轉業(出<冥祥記>), 此地獄之最詳晰者。世有走無常,於地獄形相,亦有所親見,故能言之如繪。明永樂宣德間,有酆都令尤和者,素闢地獄之說;卒以走無常勾攝其弟付獄事,確確鑿鑿,無致疑餘地,遂大為帖服,且刻石於酆都觀紀其實,以示前此坐井觀天之失(出<語怪>)。後之硬主無地獄者,又將為尤和之所憐愍矣。
最近修改時間 : 2024-12-04 20:00:48