《沈家楨居士演講集》- 五月花

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五月花

瞭解又承認世界上的一切現象及思想，其不真實有如夜夢，其不永久有如閃電，則佔有慾及「我」的執著自會減輕；當「我」見消除時，仇恨、岐視、自私及貪慾亦隨之而消減。汪洋將渡，地平線上彼岸已隱約可見。

親愛的聽眾：

在今年的全國祈禱日，五月十四日，我應邀至紐約市作一公開祈禱。那祈禱文共分三部分：第一部分為祈禱的引言或背景；第二部分為祈禱正文；最後部分為結論，在結論中我引用了佛陀所講的一首偈。會後一位年輕的女郎問我，何以選擇這個偈作為我祈禱的結論，我答了她，可是沒有時間給她詳細的說明，今天我盼能予以解擇。

讓我先讀祈禱文：

願我美國人，值玆二百週年紀念，重申我們祖先的決心，升起我們的『五月花』的船旗，橫渡這仇恨、歧視、自私及貪慾的汪洋，以抵達那慈、悲、喜、捨的彼岸。

願我美國人，值玆二百週年紀念，重申我們的決心，將弟兄之愛擴展到地球上所有的人羣。願我們信藉所有宗教的綜合智慧，救拔自身以免因自己而毀滅。

今天，我們人類最大的畏佈，並非來自自然界，我們最大的畏怖乃是我們的自心。

在結論中我引用了《金剛經》中佛陀所說的一首偈。

我願先將中文唸給各位聽：

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

英文意譯如次：

「世界上所有的現象及思想，是不真實的，有如一夢，

亦像是幻術，是虛影；

世界上所有的現象及思想，

是不永久的，似水上的浮泡，

像露水，亦像是閃電。

人們對世上的現象及思想，

應作這樣的觀察及認識。」

當我答覆那位女郎為什麼我選用了這首偈時，我說：「因為這首偈正是我們的『五月花』。」她點點頭，似乎還有些話想說，可是另一位插進來講話，我們就沒有機會再談。我衷心的希望我今天所講的解釋，能輾轉使這位女郎知道，也許可使她更為滿意。

在我解釋何以這首偈是我們的『五月花』前，我也願將祈禱文的背景介紹給各位，我說：

「人類已經能將人送上月球，可是我們還無法消除集中營中的恐怖與監獄的需要！

「我們花了億萬元的金錢研究消滅那害人的疾病，可是我們極少致力於根除人類互相殘殺的因源！」

每次我想念及此，心中是無限的悲哀。幾千年來，人類還是不能將自己從恐怖中解放出來。為什麼呢？因為我們總未能消除仇恨、歧視、自私及貪慾。但是為什麼我們不能消除這四種習氣呢？人人都曉得它們是罪惡的根源啊！理由是人類有著極強的佔有慾。這種佔有慾就形成執著，但是為什麼會執著呢？這理由很簡單，因為人有「我」及「我所有」的觀念，我們說：「這是我的。」

這種「我」的觀念，又因為相信這個「我」及四周的世界是真實的而更加強堅執。不但是真實的，而且更是永久的。雖然當清夜捫心時，我們也瞭解這是癡人妄想，因為我們深知世上從沒有人是永遠不死，也從沒有人，不論是男是女，臨終時能將金錢、權威或美貌帶走。

因此，瞭解又承認世界上的一切現象及思想，其不真實有如夜夢，其不永久有如閃電，則佔有慾及「我」的執著自會減輕；當「我」見消除時，仇恨、歧視、自私及貪慾亦隨之而消滅。汪洋將渡，地平線上彼岸已隱約可見。此所以我說這首佛陀所教的偈言，正是我們可賴以橫渡仇恨、歧視、自私、貪慾汪洋的「五月花」。

現在，讓我向各位提出幾個問題。當英國人聽說大洋彼岸有一片美麗的大地，在那兒宗教的信仰是自由的，而一艘名叫「五月花」的船正張帆待發，是不是所有聽到的人都爭先奔赴該船？答案是：否。萬千的人都是懷疑不信，僅祗有一百另二個人搭乘了「五月花」。

我的第二個問題是：「五月花」一離開英國的普利茅斯港，是否立即開到了美洲這新大陸？其答案也是：否。「五月花」自九月六日開航，在廣闊無際的大洋中，狂風怒浪，日以繼夜，在生死瞬刻的掙扎中，足足航行了七十二天，於十二月十一日方抵達新大陸的海岸。

我最後一個問題是：當「五月花」到達新大陸時，我們的祖先是否仍舊停留在船上？並不，直覺的智慧促使他們立即離舟登陸。

這三個問題及答案是很契合我今天所講的。請看：

第一、地球上有四十億的人口，可是有多少人知道這首佛陀的偈──我們的「五月花」？更有多少人願意登上這艘船而開航！

第二、已上了船的人，不要自欺自騙以為這生死汪洋是可以很快渡過的。它將是艱苦久遠的奮鬥精進。

第三、而這一點我要請各位特別注意；當一個人瞭解又承認世界上一切的現象及思想是不永久也不真實的，當仇恨、歧視、自私、貪慾消除時，直覺的妙慧會自動地顯現出四種無量心：慈──予人以樂，悲──拔人之苦，喜──因他人的成就好運而喜，捨──因執著的消除而心境清淨安寧。

當這種境界顯現時，永久或不永久，真實或不真實的觀念，一概失去其意義而不再浮上心頭。這正如我們的祖先，當抵達新大陸時，「五月花」已不再需要。

這個法會不久即將結束，是不永久的；明天您對這法會的回憶，還不是如同一夢，是不真實的。可是我今天的話很可能已將您帶上了您自己的「五月花」。請您將我所講的帶給您的家人、您的友好，帶給全國的人民。讓我們衷心期望，當三百週年來臨時，您的孩子、您孩子的孩子，將會在一個充滿了慈、悲、喜、捨的社會裡，重在此地相會。

多謝各位。

（一九七六年八月十五日講於美國松壇，由周胡安素居士譯成中文。）