《最圓滿的修行勝緣——助念》十五、我們的期盼

十五、我們的期盼

修持密法行者不以極樂世界（帶業往生）為目標；原因即是只要依照「西藏度亡經」的開示奉行依止，人人皆可於中陰身得度而往生諸佛淨土。由於往生淨土並不難，故密宗行者以即身成就証入空性，甚而以即身成佛，圓滿法報化三身為此生修持目的之原因亦在此。「百字明」咒是修密行者必持之咒，此咒為百尊佛的共同心印，終身修持此咒，不僅於現世有消除業障，使業障不再增長並減少修持障礙的功效，且能令亡者於中陰之際，藉此咒力加持親見文武百尊佛之報身一一現前接引（未修持密法者只能看到強烈光明，無法見到佛身），故行者當下認証即可解脫輪迴往生佛土。誠如上師開示：「虔修密法行者即使此生未能即身成就，臨終亦未能証入法性，至少可於中陰成就。」所以密宗「中陰得度經」云：「敬信密法的人，生前縱有不檢點的行為，火化之時，至少呈顯一種瑞相，或為霓光、或得舍利子，密法恩波，是如此不可思議故。」由此可知，舍利的獲得，在於顯宗必須是本身之戒定慧精嚴，而在密法的修習者而言，亦有僅依對上師傳承之敬信，即蒙超度解脫而獲舍利者。此亦是圓瑛大師開示「密淨兼修好，萬修萬人去」之本義矣！換句話說，密淨雙修，顯密圓融，實為學佛行者解脫生死最穩當之修持方法。

密法之殊勝更可由以下經論得知——

首楞嚴經及賢首般若疏之義云：「諸佛密法為佛佛相傳之秘密心印，其功德唯佛得知，非因位菩薩所可解証，但誦持之能滅大過，速登聖位。」

天台止觀云：「上聖方能顯密兩說，凡人但能宣傳顯教，不能宣傳密教也，自古諸師皆說因位聖賢不能曉解，但言而持誦之，必能滅障成德。」

般若經云：「總持（密咒之別名，能總一切法、持一切義之意）猶妙藥，亦如天甘露，能療眾惑病，服者常安樂。」又理趣經中，如來說有五藏：「一、經藏如牛乳，二、律藏如酪，三、論藏如生酥，四、般若藏如熟酥，五、陀羅尼如醍醐。醍醐之味，乳酪等中最為第一，能除諸病，令諸有情身心安樂。」陀羅尼（華譯為總持，密咒之意）者經律論中最為第一，能除諸罪，令諸眾生解脫生死，速証涅槃安樂法身。」又理趣疏云：「性德力大，密咒功強，解行雖劣，解脫則疾。」

密法殊勝不可思議，真正明心見性金剛上師曠劫難逢——

祈願人人具足善緣，皈依具德上師，虔修密法，一心不退，即身成就。

祈願人人發心參加助念，令臨終亡者皆能遠離顛倒、恐怖，安住正念，往生極樂。

唵阿吽梭哈！