【觀察心之來去很簡單嗎？阿秋法王修了六年】普巴扎西仁波切開示
我們現前的修法把覓境法和覓心法都樹立在共同觀察心之來住去之上，目的是為了達到更好的緣起性空。按照成熟口訣法的講法，共同觀察心之來住去共有四步教言——覓境法，覓心法，能觀、所觀之心能否分開以及後面的緣起性空。也就是在覓境法和覓心法下面還有兩步，但這兩步需不需要為你傳講，完全取決於你。如果你修覓心法時的禪定完全可以赤裸緣起性空之見解，後續所傳講的所觀的心和能觀的心以及顯現與勝義、明了與空性能否分開（緣起性空）自然不需要再做講解了，因為在覓心法的修行過程中，你已經悟到了這一點，也就是四步教言在覓心法一法當中已經圓滿。如果當時還沒有悟到，就不得不講解後面的兩步。我等大恩根本上師喇嘛仁波切在覓心法上修行了六年的時間，充分告誡我們此法的重要性——不僅緣起性空的見解殊勝，即便前面觀察修的殊勝也不可思議。
????上師介紹
????法王如意寶晉美彭措一生不認證活佛，但有極少數破例，例如認證阿秋法王，很有趣的如此說『我從不認定轉世活佛，但您是龍薩娘波尊者的轉世活佛，這是我認定的。』法王如意寶說：「您剛來這裏時，我就知道了，您與其他人不一樣，您是見解脫。」當時的喇榮，還沒有現在那麼宏大，在那裏來了若干僧人，如意寶對他們說：「您們向這位大德求個法，以前還沒有像這樣殊勝的大德來過我們這裏」。
????亞青寺現任寺主阿松活佛介紹普扎上師：
『大家都認識普扎活佛，不需要我詳細介紹。普扎活佛長期依止喇嘛仁波切(阿秋法王)，是喇嘛仁波切心子當中最殊勝的心子之一，世間和出世間一切與喇嘛仁波切無二無別。普扎活佛現今健在，並且精通漢語，大悲攝受漢族弟子，宣講甚深的教言和竅訣。』
????噶陀仁珍千寶仁波切讚嘆普扎活佛：慈誠羅珠堪布、索達吉堪布、普紮上師，他們都是非常具德的、都是寧瑪派裡最優秀的大德,他們是被很多上師授記過他們的過去生，我們現在看到的都是他們過去生所呈現的願力。
最近修改時間 : 2024-11-22 14:57:28
