你做的善事真的是善嗎？ 達真堪布

一切行為都要看發心動機。

心善一切善，心惡一切惡。佛在經中講過，如果一棵樹的樹根是毒，長出來的樹枝和樹葉也是毒；如果樹根是藥，長出來的樹枝和樹葉也是藥。同理，若是你的發心動機、心態是善，那麼你的語言和行為也是善；若是你的發心動機是惡，那麼你的語言和行為也是惡。

作為一個修行人，我們要時刻觀察自己的心相續，即觀察這顆心，看住這顆心。否則，即使表面上每天都在上早晚課，每天都在做各種佛事活動，但是善是惡還不好說。比如，你今天早上起來後就開始修法、上早課，然後去供燈、供水、聞法了。你認為自己在做善事、在修法，身邊的人也認為你在做善事、修法。事實是否如此呢？還不好評價。假如你發心不正確，內心不清淨，就都是造業。

“不能吧，我在供燈、供水、聞法、修法、打坐、觀修啊，怎麼是造業呢？”你看看自己是以什麼樣的心態做這些事，發心是否正確，是為了自己還是為了眾生？是為了世間的福報，還是為了解脫？或什麼也沒想，而是糊里糊塗去做的？如果為了解脫、為了成佛和利益眾生，才是真正的善；倘若為了世間的一些瑣事，為了獲取世間的一些暫時利益去做，就是惡；若是糊里糊塗地做，就是無記的狀態— —不善不惡。　

所以要時時刻刻觀察自己心的相續，調整自己的心態，這叫學佛，這叫修行。否則僅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也許都是惡。若你的心態及發心正確、內心清淨，那麼行住坐臥、吃喝玩樂都是善，都是修行。否則，即使燒香拜佛、念佛誦經、聞法修法也都是惡。

我有一句法語：念佛念心，修行修心。什麼叫念心？就是時刻觀察自己的心；什麼叫修心？就是時時調整、改變自己的心態。所以功夫要下到心地上，心的力量不可思議。是給自己製造快樂，還是給自己製造痛苦，完全取決於心。若是你的心態正確、心地清淨，就是在給自己製造快樂，無論何時何地你都是快樂的。真的非常快樂啊！雖然在山上，生活條件不是很優越，但是內心的快樂是無法形容的！

這種無比的快樂只有自己才能感受到，別人怎麼評價那是別人的事。我從七歲出家到現在，總是獨來獨往，沒有家也沒有孩子，但是真的認為這才是最有意義的人生，這才是最快樂的生活。否則不可能勉強自己，沒有必要！

大家真的不要顛倒。精神的享受才是最大的享受，內心的快樂才是真正的快樂，我是真的經歷過，才深有體會啊！現在的喇榮和以前的喇榮不一樣，以前的喇榮條件非常艱苦。我在山上修法 的時候一無所有，身上經常沒有一分錢，但是每天都輕鬆自在、開心快樂，真的是無法形容啊！

什麼是真正的幸福？什麼是真正的快樂？主要是這顆心，看住這顆心，把握好這顆心，一切就都OK了！若是發心不正確，心地不清淨，雖然在行為上、形式上每天都在修法，在做好事、善事，殊不知都會變成惡趣的因。所以大家要恆時觀察自己的心，調整自己的心。

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