索達吉堪布：真正的佛弟子永遠要保密三樣東西，你做到了嗎？

　做為一個佛弟子，我們時時刻刻中應該保密三件事:

　　隱秘自己之功德，

隱秘他人之過失，

　　隱秘未來之計劃。

“隱秘自己之功德”

若按佛教的教規，自己即便具足很多功德，如嚴持淨戒、具足智慧、具足禪定等諸多不可思議的功德，也都不能在別人面前宣說，必須保密。

　　若自己宣說自己功德，多半是五毒中我慢的顯現，且別人不一定對你生信心，反而會有各種各樣的想法。

　　在未登不退地前，真正具有的一些功德也會因宣揚而減滅，所以，有智慧的人不會宣說自己的功德。

　　但現在末法時代的人們往往喜歡吹噓自己已証悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等，借以實現自己的貪欲。

　　不過法王如意寶也這樣講過：有些真正的高僧大德為了攝受弟子，斷除弟子的某些邪見，偶爾會說一些自己的功德，如我的內証境界是什麼什麼等。

　　但智者更多的是常常觀察自己的過失。正如《格言寶藏論》所說：“聖士觀察自過失，劣者觀察他過失，孔雀觀察自身體，鴟鸮給人起惡兆。”

“隱秘他人之過失”

我們平時不要說別人的過失，因為我們是凡夫，自相續具有不清淨的顯現，很多時候看別人不順眼，總是覺得自己好，就如同藏人有句俗語說：“經常看到別人臉上的虱子而看不到自己臉上的牦牛”，這只能說明自己修行不好。

　　很多大德都這麼說過：佛所見全是佛，菩薩所見者全是菩薩，凡夫所見者全是凡夫。

　　我們學院有一位堪布，他不管看到別人做什麼壞事，總是說：“不要說不要說，這可能是有密意的，我們不要看他的過失。”

　　因為有時候我們並不太了解別人，一件事情也只知其一不知其二。

　　說別人過失對自己無利，在比丘戒與菩薩戒上都有詳細的戒相，在《佛子行三十七頌》中也這麼說：“以惑談他菩薩過，則將毀壞自功德，故於大乘諸士夫，不說過失佛子行。”

　　我們修行人不要像世間人一樣，總喜歡把自己吹得很高，把別人貶低得一無是處，很多大德往往在未開始弘法前總是做最低下的事情，默默無聞地潛修，所以，一般凡夫人從表面上根本看不出別人的內証和功德。

　　常贊自己之功德，別人是不會對你恭敬的。你所誹謗的是不是諸佛菩薩的化現很難說，因為，很多菩薩是以賤女、妓女、獵人的形象來度化眾生的，所以我們平時應觀清淨心。

　　世間有一句名言：說別人的過失，本身就是一種過失。

　　所以，無論從自身或利他任何一方面來說，隱秘別人的過失都是很必要的。

“隱秘未來之計劃”

對自己未來的計劃想法一定要保密，不要把未來的計劃，有時甚至是一個妄想，什麼建寺院、收徒弟、傳法等去隨便跟別人說，常言道：天機不讓人識破，識破不值半文錢。

　　一般來說，真的計劃在還沒實現之前，說出來會產生違緣，故不宜泄露。

　　而且我們修行人，對修法有個計劃還可以，對世間法不能過多計劃，因為世間的一切本體都是無常，計劃趕不上變化。

　　我們的上師法王如意寶也是這樣，凡做事情沒有百分之八、九十的把握時，是不說的。

　　所以，我們應該學習大德先賢們的所作所為，隱秘未來之計劃。

　　不要隨便說未成之事、計劃之事、還沒做完畢的，說穿了是個忌諱，說了就會產生不順。

文章摘自http://www.ifuun.com/a2018111317041901/

索達吉堪布，藏族喇嘛、學者、教師，著名的藏傳佛教弘法上師。出生於四川省爐霍縣，1985年出家於當今世界上最大的佛教大學——中國四川省喇榮五明佛學院，並得到當時最傑出的佛教大德之一——堪欽晉美彭措仁波切的親自教授和培養。 索達吉堪布深入學習了所有藏傳佛教傳統哲學論典課程，並系統接受了藏傳佛教密法的完整傳承。

出生： 1962 年（56歲），康區