《文殊大士靈應錄》九十一、文殊化身－(2)戒闍黎

李博永居士語譯-大乘精舍印經會　印行

九十一、文殊化身-戒阇黎

紹熙元年庚戊初夏。北山百花橋東廟神，姓古名穆。頗靈而妖，常常變化成老人進入寺聽講經。

法師問他從什麼地方來。他回答：「為聽法來。」

法師又問：「你用什麼來聽著？」

「我用心耳傾聽。」

法師便說：「你心中多欲，你耳裡多惑，欲多所以作出妖事，惑多因而成魔。唯有斷欲方能作聖，除惑始可稱賢。心正則慧日發出光輝，心異則業霧頓然興起。如能了得身心俱空，乃與我同一體。」

於是這一妖神頓悟心源，誓願身為護法。向法師頂禮後離去。

紹熙三年九月，南方有山神化作老人，求法師說戒。法師說：「要知所謂戒者，是去惡從善的意思。你能不殺嗎？」

　 老人說：「能。」

　　「能夠不盜嗎？」「能。」

　　「能夠不淫嗎？」「能。」

　　「能夠不妄語嗎？」「能。」

　　「能夠不綺語嗎？」「能。」

　　「能夠不兩舌嗎？」「能。」

　　「能夠不惡口嗎？」「能。」

　　「能夠不貪嗎？」「能。」

　　「能夠不嗔嗎？」「能。」

　　「能夠不癡嗎？」「能。」

　　法師至此說：「你現在能夠除去這十惡，自然能攝一切妄心，這就叫作是戒。因戒生定，因定生慧，定慧圓明，入三摩地。」

　　於是再為老人說《梵網經》妙旨。山神頓悟心源，向法師禮拜而去。

　　這一年的冬天，臘月時分。法師往城南地方，遇到陳天興這個人騎著一頭驢子，法師嘆口氣說：「子騎父背，父受子鞭。」

　　這驢子一聽法師這麼說，盡力將身一跳，就把陳天興翻覆倒地。然後驢子跪伏在地上。

　　法師就叫喚著說：「陳茂榮哪！陳茂榮！由於你騙了他人才肥了自己成為富有之家。然對佛法僧三寶一點都不相信。以至報這樣的身形要幾時才休止哪！」

　　驢子跪聽了以後忽然作人語說：「我生時不相信因果，誹謗佛經，只是喜歡看一些詞曲小說。平日替鄉民看家管事，如果化錢百貫，就騙說是化費了千貫，就這樣欺騙斂財，贍養家人。而且我又背了我孩子偷偷的化了百貫錢，娶了一位年少妓女為妾，以遂給樂的慾望。我死後作過二次的牛，來償還前欠的鄉民之債。展轉七次變易主人，死脫牛身，再生驢胎，來報償我子，受我子的騎打，口卻不能說話，甘心受苦。現在蒙法師賜我甘露，所以才能說話。願法師慈悲，滌除我的罪業，使我能的解脫，往後不再墮生畜生界吧！」

　　天興聽後放聲大哭，對法師說：「但願您老開救苦的法門，使我父解脫這驢形之身吧！」

　　於是法師為說示：「諸法假名，無有真實，妄心才生，異相現前。」

　　驢子聽後大聲吼叫，奔跑亂撞而死。天興就用棺成殮，像當年安葬先亡之父一樣。

　　到了晚上天興夢見亡父對他說：「我以夙愆，受此報形。現在遇文殊菩薩說法，得到度脫了。」

　　天興仍然禮《梁皇寶懺》，看誦法華妙典。並禮請法師說法。法師升座開示說：「佛法僧是三寶，三寶的名稱雖有別，其實一相離相，清淨妙心。非妙心不能成真僧，非真僧不能弘正法，非正法不能證佛地。可是自心非假外求。你父不信三寶，故墮異類。你現在既能皈依三寶，誦經懺悔，你父自此得脫異類，迷明後明，一點都不假啊！」

　　說這話時，空中有聲：「文殊師利善說法要！」

　　這天晚上天興再夢見亡父說：「我二報已解脫。寄語世人，務要恭敬三寶，持誦經典，生希有想。可不要懈怠。可嘆世人，哪個知道個中玄妙呢？所以墮落的才那麼多，能被救脫的卻是時分罕有希遇了。」

　　一天法師預知時至，整衣升座，叫侍者擊鼓。寺眾雲集。法師告訴大眾說：「諸佛世尊，從無始以來，修一切妙行，證無上道，無非是為一大事因緣。眾生陷溺愛欲苦海，墮無明洞，投入愚癡網，循環生死，了無出期。因此諸佛菩薩，現大神力，應身生到眾生的地方，作種種形，與眾生同事，來度脫他們。老僧也不例外。可是眾生的度化無有盡期，我願也無有窮盡。我和你們各位同居同衣，以法咐囑你們，當知修一切妙道果位，須明般若禪定，兼修淨土，救諸苦難。廣施醫藥，還要如法迴向，求無上道，漸次證果，得涅槃樂。你們切不可恃強凌弱，自讚己德，說人好惡，遮他勝事，不行隨喜，安知那是業芽漸長的因素，不要讓它滋生蔓長，到時就難除了。」

　　說罷下座，將身躍入空中，現出一切神通變化。再返迴座位，連聲叫：「大家且看！」

　　左手現日，右手現月，放百寶光明。大眾喜悅注視。

　　法師說：「老僧以這神力轉大法輪。」

　　又看到法師口現蓮花，放百寶光，灌各人的頭頂。大眾驚嘆。

　　法師說：「老僧以這粲花妙舌，教化眾生，令歸正道，無有虛妄。」

　　又見法師頂上毫光萬丈，當中現七佛，照遍世界。四眾瞻仰，嘆未曾有。法師說：「老僧以此神光，燭破愚暗，有一切妙用來彰顯釋迦如來正法眼藏，你們各人信根已成熟，不妨努力精進，發明心地，以求妙果。老僧世緣已畢，要和你們作別了。」

　　這時大眾都悲​​傷飲泣。道稠就問：「這麼大的道場將來會是什麼樣子？」

　　法師回答：「我這道場，水火不漂焚，世世不泯絕，如果將來遭到不祥，我誓不成正等覺。各位！須知凡所有相，如夢如幻。奉勸我後嗣，至心修淨土。廣度諸有情，速登無上品。」

　　法師這時端坐合十，說完後就示寂。

　　太守聽到法師圓寂的消息。入寺瞻拜，揮淚說：「我以薄德，不獲充入室弟子，親聞法要，負疾良深。」

　　第二天布施一筆資財，重新翻修這寺。其餘四眾都認為正法難聞，悔法師在時每每錯過了聽法的良機。大眾入寺瞻仰法師的遺容，時時可以聽到有人啜泣的聲音。法師的德化大眾，感人也可以說是深的了。

　　法師遷化後屹然不動，顏貌如生。奇怪的是茶昆的那天，火怎麼樣都燒不起來。道稠告眾人說：「我師乃是七佛之師權來示現，可能不是凡間的火能夠焚化的吧！」

　　眾人都認為他的話有道理。

　　後來法師胸中忽然迸出三昧性火自焚。五色祥雲繚繞不散，一時異香遍聞，舍利雨下。

　　而後四眾建塔在寺裡，永遠鎮守於山門。太守奏聞於朝廷，奉皇上旨賜號廣慧慈濟寧化仁德大師。

　　按闍黎，實在是文殊菩薩顯跡來示化人間。以上大士應化的事蹟，流傳民間，信而有徵。誠然是極為偉大而受人崇敬的一名菩薩。