《地獄見聞錄》幽冥問答錄 (46)~(55)

釋慧淨 編

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幽冥問答錄

黎澍 口述 林黝襄 手錄

46 問：鬼之投胎，係受胎時即往，抑出胎時方往?

答：二者均有。

47 問：眾鬼芸芸，久淪幽趣，何不早求出離?

答：人少鬼多不敷分配，且須所投之家，與鬼原有因緣，方得前往，

如其人生前交際廣闊，相識者眾，則投胎自易。如貧窮之人，老死不

出鄉里，平素與人甚少交往，則沈淪鬼趣，機緣難湊，故必須久候，

遇有緣者乃往投生。

48 問：三教鼎立，信仰各殊，冥司所重為何教?

答：三教皆重，然最重佛教。

49 問：學佛者死後生極樂世界，學道者生洞天福地，儒教死後往生何處?

答：亦生天界，決不消滅。

50 問：先生後來何以不為冥判?

答：余因不願久為，屢次乞休，皆不獲允。後同事者教以多誦《金

剛經》，依法行之，積滿二千以上，遂不復生。

51 問：先生平日亦能見鬼否?

答：余為冥判時，不論出神與否，均能見鬼。民初以後所見漸少，

民十（一九二一年）以後完全不見。

52 問：首次入冥如何通知?

答：一夕於夢中，見古衣冠人，入室造訪，謂有事奉懇，幸祈幫忙。

余曰：「何事相委？但恐無力耳。」其人曰：「君第惠允，無弗能

者。」余不知來意何屬，惟其禮貌恭敬，態度誠懇，情似難卻，遂含

糊允之。其人意似甚喜，相約數日後，即來迎迓，遂別。醒後自以為

夢，殊不留意。遂四五日，夢中其人又至，謂余曰：「前承惠允，特

備車騎，專誠奉迎。」余時見一馬車，停於戶外，遂偕其登車。未幾

至一公廨，下車入內，其人導余至一廂房，坐少頃，即請余升堂審案，

提一罪犯至，左右陪審，陳述原委，請余判決。余曰：「素不知情，

何敢妄判。」左右曰：「君誠心揣擬，意思如何，即全照辦。」余稍

細思，即曰：「如此而已。」左右曰：「諾」。即請余簽署判詞，提

罪犯去，仍以馬車送余歸。

53 問：先生父母亦知情否?

答：余最初保持秘密，不敢聲揚；後來父母見余獨處空齋，而間有

與人晤談之聲，漸知其情。蓋余自為冥判後，常有冥中友人往來，惟

余能睹能聞，眾皆不能，惟聞余語耳。

54 問：鬼友來時，亦需招待飲食否?

答：清茶一杯，已足盡情。

55 問：冥間亦有年節假期否?

答：與陽世無異，遇陰曆、新年，及清明、寒食、中元、中秋、冬

至等節，亦必放假數日，但尚無星期耳。