《濟公傳》中的因果故事

夢參老和尚：

我有時候經常看小說，我看小說是把小說轉化為佛法，特別是《濟公傳》，它有很多的事情，就是現在世間上的事，我們要多學學濟公的弘法，他不是酒肉和尚。他走的範圍只在溫州、天台、台州到杭州這幾個地方，現在儘管已過了快一千年，在他的家鄉還流傳很多他的故事。

有這麼個故事，有個殺狗的屠夫名叫東榮，有天要殺狗時，突然想到要進屋取東西，再回來時發現刀不見了，怎麼找都找不到，看到小狗旁邊趴著，他覺得很奇怪，一腳踢開它，發現刀就在下面。

小狗自己將被殺，但為了要保護媽媽，還要把刀藏起來，他很感動。想到自己時常打罵媽媽，還不如這條狗，心裡很難過，回去就向媽媽懺悔，同時發願今天是最後一次賣狗肉，以後不做這個事業了。

因為他的善心，感應濟公來救他。他在一個破牆前剛蹲下，想要大解，濟公就來了，推著他的肉車就跑，他提著褲子才起身，牆就倒了。他感謝濟公救他，但濟公說：“不是我救你啊!是你自己救了你自己。你今天早上要不發善心，我也救不了你。”他用這個來點化人，聽了馬上就轉了，比講什麼經的效果都來得大。

在紹興鄉下有座橋塌了，縣長發心要把橋修好，但是得先化緣，結果卻發現這橋上的磚料都短缺了，一查，是被一座廟的老和尚帶小和尚搬走了，就把他們抓進牢裡。

監獄裡很苦，老和尚就跟縣長說：“告個假，放我的小徒弟到杭州一趟，我沒有能力，但是我請一位師父來幫你化緣。”本來偷幾塊磚也沒什麼，縣長就放了他，後來小和尚輾轉把濟公找來，原來這個縣長在落難的時候也被濟公救過。

這個縣里有十個大財主，大家聽說濟公活佛來了，都願意捐獻，但是濟公說只要一個施主就好，不必十個人，這十個人哪個都沒辦法獨力負擔，於是都走了，濟公說：“我化這個村里的王百萬去!”縣長說：“王百萬與僧道無緣，不但從來不布施，而且見了他們來化緣就打。”

但濟公偏要化他，怎麼化?王家宅院很大，門房擋著不讓進，門房也不讓他站在門外喊，他就借來筆墨，在牆上寫兩首詩：

“昔日臨江問子平，寒林道我一身輕。至今一時都言富，多虧舒心馬玉蓉。”“夜行山崗雨半天，一路虹光奔正南。揭開石板仔細看，四六黃白整一千。”

王百萬家院子很大，外頭什麼聲音都聽不到，但是這天他聽到有人來化緣，一出來就看到牆上寫的詩，就問：“這什麼人寫的?”“剛才一個和尚來跟你化緣，要你修橋，要是不修，三天內必遭橫禍!他寫完兩首詩就走了。”王員外一看：“趕快把他請回來!”而且說：“修橋，由我布施供養!”

什麼原因?王泰和父母在的時候，原來是百萬富翁，父母遭天災死後，家業衰落，什麼都沒有了，他還是小孩子，怎么生活呢?有三間書房沒有燒掉，裡面還剩些紙筆墨硯，沒辦法，他就帶到詩書管理院去賣。

這天走到臨江縣，在那邊算卦的神仙老道李寒林，大家都說靈得不得了，他也去算，一算：“你啊!必定餓死，從種種相上來看，活不過三年。”這李寒林，人人都稱他老道士神仙，在宋朝那個時候，大概是道教的一個掌門人。

王泰和給他這麼一算，心裡很涼，什麼都看破了，才十八歲，卻活不到三年，就準備回家去，不做生意了。

垂頭喪氣，也沒管天氣，走到一個山坡上休息，天色一下子暗了，還有點下小雨。他看見一個黃包袱，打開一看，裡面盡是女人戴的黃金首飾，他心裡想：“老道給我算命，我該餓死，撿了這個也沒用啊!”他就坐著等，準備還給人家。

一會兒有個騎馬的人來了，就是這個人掉的，他的名字叫舒心，就是剛才濟公寫的那個，這說中一件。

他把撿來的包袱還給人家，救了舒心一命，他往前走，下雨又天晚了，看到一個破廟，就去廟裡躲雨，可是一進廟，有個女孩子在裡頭，這就是濟公寫的馬玉蓉。

男女授受不親，他就在廊下站著，沒進去躲雨，第二天天亮了，他把女人送回家，她的家人很感激，濟公點化他，就這兩件事來講，說的就是世間因果。我講經經常講到大家打瞌睡，但是你講講故事，大家都在聽，瞌睡就沒啦!這叫現世因果。

王泰和從小就定親，他的妻子是劉員外的女兒，他一回來，就去跟岳父退婚，他說：“我是個餓死的命，讓你女兒嫁給別人吧!”他很相信命運。

劉員外說：“我跟你爸爸定親的時候，我女兒還是好的，沒有問題，現在因為你們家道敗落，她跟著操心，眼睛全瞎了，怎能嫁給別人呢?你必須得結婚。你要是有困難，我給你幾百兩開個小書舖，生活還過得去。”

他一想她殘廢了，這就沒辦法啦，她父親幫他撐了家，這生活怎麼過呀?夜裡就做夢，所以濟公寫一路虹光奔正南，他連續三天每天做夢，他告訴太太這個情況，她說：“我聽人講這種情況可能是有地下寶藏，你拿我頭上這個髮簪，插在紅光末端上，明天就在那裡挖挖看。”

第二天一挖，一個缸裡頭有六百錠黃金，這下子發大財了，從此他不信老道，連帶把和尚也帶上了，所以來日一見和尚就態度不善。

濟公點化他說：“知道你為什麼又有財富嗎?因為你救了舒心，還有馬玉蓉。你如果不信，我給你四塊石頭，誰看了石頭就要給錢。”王泰和想哪有這種事?看石頭給錢?第一塊石頭白看，上面寫“不姓丁來本姓梁”，橋都快修完了也沒人要看。

有天突然有個公子到這裡一看，大吃一驚：“何人寫的呀?”“喔!是一個老和尚寫的。”他問還有沒有，還有?“我看看!”得花錢，二百兩銀子。他是來找媽媽的，出來好幾年都沒有消息，他出二百兩銀子看第二塊，“喬扮巧裝覓萱堂”，萱堂就是母親，這公子一看，再問還有沒有，還有，但是看一塊三百兩。

因為要解決問題，他還要看，第三塊“興郎要見生身母”，說他想見媽媽，這公子小名就叫興郎，但下句又沒了，還有沒有?有，要五百兩!第四塊石頭寫著“去到臨亭問法王”。

這公子大概七八歲時，金宋交兵打到這地方來，他和媽媽失散，被一個姓丁的收養，供他唸書，考上大官，所以化妝來這個地方找生母，已經找了一二年都沒有消息，現在看到這三塊石頭，就是寫他的事，但是不知道“去到臨亭問法王”什麼意思，正好遇見兩位下棋的長者指點迷津，就找到隔壁鎮上的一處比丘尼寺院去，剛才看到一塊寫著“節烈冰霜”的牌坊，就有位老婦人走出來，他一看還認得，正是他的媽媽，母子團圓。

《濟公傳》說這些事，就世間上講，就是四個字——因緣果報;在佛法講，就是假使你有一份誠心，有一份感應，就有一份報應。

濟公這個故事把佛法傳到世間，我那時候看，濟公這時候假使再出現在世間上，最需要了，立竿見影，效果比講一部《華嚴經》還好，就讓人相信因果。

我在講經的時候，有時候就把濟公傳的故事引用到因果報應裡邊來。這是今天跟大家說一段舊事，這是宋朝的事，不是現代的事。我到靈隱寺，乃至於淨慈寺，淨慈寺那口井裡還有塊木頭在。