金山活佛傳(一)

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發表於 2023-06-18 14:20:39

金山活佛傳()

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※煮雲法師著

◎前言

在數年前,筆者曾經寫過一本「南海普陀山傳奇異聞錄」,增加了一般信眾們茶餘飯後談天消遣的資料。

這一次今日佛教月刊的同仁們。一定要我負責寫「金山活佛」的神異軼事,這一難題,使我困擾了好幾天。

因為金山活佛,雖然確有其人,確有其事,但除去一些傳聞不詳的神異之事外,沒有其他可以參考依據的資料。

使我最感頭痛的是沒有活佛傳記根據,甚至連一點有關活佛的文章記載,我都沒有看到一篇,所以不能有什麼分門別類的說明,更不能如年譜之類的介紹出來,從然寫出一點來,也只能作為「金山活佛」軼事看看罷了。這不得不先向讀者諸公聲明。讀者中如有知道金山活佛的出身,或者在中國與在南洋的神異事跡,敬請賜告為感。

◎金山太滄和尚序

我與金山活佛—妙善禪師的初次見面,是在民國六年,那時我到金山學習參禪,活佛住在藏經樓上的閑寮房中自修。此時妙善禪師的靈異,早已眾所皆知,但還沒有人以「活佛」的尊稱來稱呼他。直到民國八年章嘉大師到鎮江,僧俗各界曾以活佛來臨掀起熱烈的歡迎狂潮。待章嘉大師走後,大家見他行止平容無奇,都帶著失望的口氣說 :金山的那位和尚才是真正的活佛哩!從此以後鎮江乃至京滬線一帶的人,都以「金山活佛」來稱呼妙善禪師。

  金山活佛是光緒二十八年到金山,一直到民國十八年的除夕,才由南京棲霞山的寂然監院帶往香港弘化,離開了金山。我與活佛在金山相處十多年,耳聞目睹的奇異事跡很多,親身經歷的 :如家母曾患奇症,群醫束手,最後還是由活佛的所謂「諸佛般若湯」治好的。這是靈異實例之一,其他還有許多不可思議的事跡,已時久遺忘,煮師文中亦未能盡收。有對金山活佛之治病方法,不合時下科學衛生而起疑者。須知靈奇事跡,不可以常情識之,否則,金山活佛又何異於常人!

  煮雲法師崇敬金山活佛,尤傾心於靈異事跡;他想搜集活佛一生的弘化軼事,寫本「金山活佛」,希以靈異攝化眾生。余嘉其志,故願以記憶所及之資料,全部供給。活佛生平的偉大,使我敬仰難忘,久想為文記念,奈以年邁力衰,苦於握筆,時引為憾!今幸煮師發此大心,滿我宿願,該書行將問世,廣佈流通,衷心之喜悅,自非筆墨可以形容!

「金山活佛」全文,已在「今日佛教」連續刊完,深得諸方好評,為應海內外讀者之要求,將出單行本,諸師關中來信徵序;我雖不文,然以活佛與金山之關係深厚,似有義不容辭而不得已於言者,故略道數語,以證史實。

伏願,讀斯書者,皆生念佛、念法、念僧之心!

金山太滄寫於臺灣北投金山分院

四八、九、十九

◎自序

佛法是講因緣的,因緣具足了,無論什麼事都容易成功。不然的話,你就是用盡了心思,還是不能達到目的。

我寫金山活佛這本書,這其中的因緣就很湊巧。在未寫以前,可以說是毫無把握,因為我對金山活佛知道的太少,有關活佛的應化資料,是要向各方面大德去探求訪問的!可是現在「金山活佛」這本書居然能夠和讀者見面,你能說這不是「因緣」嗎?

我在前言中也曾說過:因為金山活佛,即沒有年譜傳記可參考,又沒有看到活佛在各地應化活動的相片。所幸他還是民國時代的人,現在在臺灣的大德們,很多人都見過活佛,尤其是金山寺的方丈太滄老和尚,他與金山活佛同住有十多年之久。因此我在開始寫的時候,首先就去拜訪太滄老和尚,承他老人家慈悲供給我們很多的寶貴資料。所以這本書中記載,不但不是「道聽塗說」,而且還是「言之有據」的。

在這裏有一點要向讀者聲明的,就是本書原訂計劃,每一節小題都要繪一張插圖的,並且已請專家畫了很多,後來因為沒有金山活佛的本身相片,所以很難把金山活佛的「本來面目」,「維肖維妙」的繪畫出來,如果隨隨便便的假想一位金山活佛,畫得不倫不類的,恐怕反有褻瀆之罪,同時金山活佛生前是極不願人照他的相,因此經過今刊諸社委的商討之後,決定取消插圖的計劃。

還有一件事,要特別在這裏提一提的,就是金山活佛是民國二十四年在緬甸大金塔圓寂的,當時是慈航法師為他舉火茶毗。慈航法師還帶回來活佛的六顆舍利子,並且還送了一粒給太滄老和尚。可是在整整二十年後—民國四十四年,慈航法師又在臺灣的汐止彌勒山圓寂了。他們兩位,一位是身前人稱活佛,一位是寂後人稱菩薩,一位是有碎身舍利,一位是肉身不壞,真身舍利。可以說是二聖應世,「互應成輝」皆是乘願再來的聖者,不可以等閑視之。

最後,我誠懇地對智光老和尚、太滄老和尚、隆泉法師、月基法師、雲峰法師、樂觀法師、善歸法師、青松法師、星雲法師、悟一法師、張少齋、趙茂林、楊管北等居士致謝,因為他們都供給我很多寶貴的資料和意見。

同時筆者在掩關期中,一切皆仰托今刊委成一、廣慈、妙然、心悟等法師代勞編排、校正等工作。還有楊錫銘居士為本書封面設計,張採微居士為我最後清校,筆者也在這裏一併致謝。更承太滄老和尚慈悲,為本書撰序,使本書增光不少,這是筆者要特別向太滄老和尚致謝的。

四十八年十月二十日

序於新北投居士林彌陀關房

◎太滄和尚 略說簡史

關於金山活佛的資料,只有金山太滄和尚可以知之較詳,因為他曾經與「金山活佛」同住了十多年,所以我決定作一次專程拜謁。

太滄和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅別緻的小庭院,這次承智度法師從善導寺專為陪我來北投一行,太滄和尚正在午睡,因我來打擾,使老和尚午睡沒有睡好,就起來招呼我這位「不速之客」。

我從太滄和尚處得到不少有關活佛的寶貴資料,更引起我寫金山活佛軼事的興趣和勇氣,同時也因活佛的偉大,不能不寫。

金山活佛,即有如此可歌可泣的動人事件,又是一位正知正見,有修有證的聖僧,為什麼佛門中直到今天,從沒有看到有片言隻字的報導?生前無人記其事,寂後無人作其傳,這不是佛教徒疏忽是什麼?據太滄和尚說 :「活佛在南洋圓寂後,他的皈依弟子盧潤洲居士曾在金山提議,為活佛建紀念堂,可是霜亭和尚沒有允許,來臺灣後我也想到活佛在南洋圓寂是慈航法師料理善後的,我想去汐止與慈航法師談談有關活佛在緬甸圓寂後的經過,想為他作傳記事,不久慈航老又圓寂了,在臺灣與活佛稍有關係的,只有我一 個人了!」言下頗有「不堪遺憾」之慨!

活佛法名妙善,是光緒廿八年春期,寶華山受戒的,是年秋天即到金山入禪堂參究向上一著,直到民國十八年除夕(十二月三十日)那一天才離開金山。由南京棲霜山寂然當家師請去上海,若舜老和尚請去香港,後來不知怎麼的又去了南洋,民國廿四年圓寂於緬甸大金字塔,那時慈航法師正在南洋弘化,親為活佛辦理善後。

太滄和尚又說:「所幸民國三十九年在香港會見虛雲老和尚,曾談起「金山活佛」。虛雲說 :「活佛的家離我終南山茅蓬不遠,俗姓董,母早寡,是一位富有的家庭出生,家宅頗多,他在二十歲的那年,常來茅蓬問道。突然有一天,他來請求我度他出家,我知道他家裏只生了他這一位寶貝兒子,恐怕受他出家後,他家裏會來找麻煩,因此就沒有允許他出家的要求,可是過不多時他終於出家了,拜我一位同參某禪師出家,同往五台住茅蓬。第二年就到寶華山受戒,後來,我行腳各處,也就沒有再和他來往。」

我們從虛雲老和尚於太滄和尚口中,切知妙善活佛是陝西終南山人,光緒二十八年他二十一歲,光緒八年出生,圓寂的那一年是民國二十四年,去世時只有五十四歲。光緒二十八年到金山,到民國十八年離開金山,共住了二十七年,離開金山的那年他是四十八歲。活佛的簡史,也就是這一點來龍去脈,再也無法詳查了,可惜慈航老法師也圓寂了,不然會多知道一點他晚年在南洋行化生涯。…《未完待續》

金山活佛傳()

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※煮雲法師著

◎前言

在數年前,筆者曾經寫過一本「南海普陀山傳奇異聞錄」,增加了一般信眾們茶餘飯後談天消遣的資料。

這一次今日佛教月刊的同仁們。一定要我負責寫「金山活佛」的神異軼事,這一難題,使我困擾了好幾天。

因為金山活佛,雖然確有其人,確有其事,但除去一些傳聞不詳的神異之事外,沒有其他可以參考依據的資料。

使我最感頭痛的是沒有活佛傳記根據,甚至連一點有關活佛的文章記載,我都沒有看到一篇,所以不能有什麼分門別類的說明,更不能如年譜之類的介紹出來,從然寫出一點來,也只能作為「金山活佛」軼事看看罷了。這不得不先向讀者諸公聲明。讀者中如有知道金山活佛的出身,或者在中國與在南洋的神異事跡,敬請賜告為感。

◎金山太滄和尚序

我與金山活佛—妙善禪師的初次見面,是在民國六年,那時我到金山學習參禪,活佛住在藏經樓上的閑寮房中自修。此時妙善禪師的靈異,早已眾所皆知,但還沒有人以「活佛」的尊稱來稱呼他。直到民國八年章嘉大師到鎮江,僧俗各界曾以活佛來臨掀起熱烈的歡迎狂潮。待章嘉大師走後,大家見他行止平容無奇,都帶著失望的口氣說 :金山的那位和尚才是真正的活佛哩!從此以後鎮江乃至京滬線一帶的人,都以「金山活佛」來稱呼妙善禪師。

  金山活佛是光緒二十八年到金山,一直到民國十八年的除夕,才由南京棲霞山的寂然監院帶往香港弘化,離開了金山。我與活佛在金山相處十多年,耳聞目睹的奇異事跡很多,親身經歷的 :如家母曾患奇症,群醫束手,最後還是由活佛的所謂「諸佛般若湯」治好的。這是靈異實例之一,其他還有許多不可思議的事跡,已時久遺忘,煮師文中亦未能盡收。有對金山活佛之治病方法,不合時下科學衛生而起疑者。須知靈奇事跡,不可以常情識之,否則,金山活佛又何異於常人!

  煮雲法師崇敬金山活佛,尤傾心於靈異事跡;他想搜集活佛一生的弘化軼事,寫本「金山活佛」,希以靈異攝化眾生。余嘉其志,故願以記憶所及之資料,全部供給。活佛生平的偉大,使我敬仰難忘,久想為文記念,奈以年邁力衰,苦於握筆,時引為憾!今幸煮師發此大心,滿我宿願,該書行將問世,廣佈流通,衷心之喜悅,自非筆墨可以形容!

「金山活佛」全文,已在「今日佛教」連續刊完,深得諸方好評,為應海內外讀者之要求,將出單行本,諸師關中來信徵序;我雖不文,然以活佛與金山之關係深厚,似有義不容辭而不得已於言者,故略道數語,以證史實。

伏願,讀斯書者,皆生念佛、念法、念僧之心!

金山太滄寫於臺灣北投金山分院

四八、九、十九

◎自序

佛法是講因緣的,因緣具足了,無論什麼事都容易成功。不然的話,你就是用盡了心思,還是不能達到目的。

我寫金山活佛這本書,這其中的因緣就很湊巧。在未寫以前,可以說是毫無把握,因為我對金山活佛知道的太少,有關活佛的應化資料,是要向各方面大德去探求訪問的!可是現在「金山活佛」這本書居然能夠和讀者見面,你能說這不是「因緣」嗎?

我在前言中也曾說過:因為金山活佛,即沒有年譜傳記可參考,又沒有看到活佛在各地應化活動的相片。所幸他還是民國時代的人,現在在臺灣的大德們,很多人都見過活佛,尤其是金山寺的方丈太滄老和尚,他與金山活佛同住有十多年之久。因此我在開始寫的時候,首先就去拜訪太滄老和尚,承他老人家慈悲供給我們很多的寶貴資料。所以這本書中記載,不但不是「道聽塗說」,而且還是「言之有據」的。

在這裏有一點要向讀者聲明的,就是本書原訂計劃,每一節小題都要繪一張插圖的,並且已請專家畫了很多,後來因為沒有金山活佛的本身相片,所以很難把金山活佛的「本來面目」,「維肖維妙」的繪畫出來,如果隨隨便便的假想一位金山活佛,畫得不倫不類的,恐怕反有褻瀆之罪,同時金山活佛生前是極不願人照他的相,因此經過今刊諸社委的商討之後,決定取消插圖的計劃。

還有一件事,要特別在這裏提一提的,就是金山活佛是民國二十四年在緬甸大金塔圓寂的,當時是慈航法師為他舉火茶毗。慈航法師還帶回來活佛的六顆舍利子,並且還送了一粒給太滄老和尚。可是在整整二十年後—民國四十四年,慈航法師又在臺灣的汐止彌勒山圓寂了。他們兩位,一位是身前人稱活佛,一位是寂後人稱菩薩,一位是有碎身舍利,一位是肉身不壞,真身舍利。可以說是二聖應世,「互應成輝」皆是乘願再來的聖者,不可以等閑視之。

最後,我誠懇地對智光老和尚、太滄老和尚、隆泉法師、月基法師、雲峰法師、樂觀法師、善歸法師、青松法師、星雲法師、悟一法師、張少齋、趙茂林、楊管北等居士致謝,因為他們都供給我很多寶貴的資料和意見。

同時筆者在掩關期中,一切皆仰托今刊委成一、廣慈、妙然、心悟等法師代勞編排、校正等工作。還有楊錫銘居士為本書封面設計,張採微居士為我最後清校,筆者也在這裏一併致謝。更承太滄老和尚慈悲,為本書撰序,使本書增光不少,這是筆者要特別向太滄老和尚致謝的。

四十八年十月二十日

序於新北投居士林彌陀關房

◎太滄和尚 略說簡史

關於金山活佛的資料,只有金山太滄和尚可以知之較詳,因為他曾經與「金山活佛」同住了十多年,所以我決定作一次專程拜謁。

太滄和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅別緻的小庭院,這次承智度法師從善導寺專為陪我來北投一行,太滄和尚正在午睡,因我來打擾,使老和尚午睡沒有睡好,就起來招呼我這位「不速之客」。

我從太滄和尚處得到不少有關活佛的寶貴資料,更引起我寫金山活佛軼事的興趣和勇氣,同時也因活佛的偉大,不能不寫。

金山活佛,即有如此可歌可泣的動人事件,又是一位正知正見,有修有證的聖僧,為什麼佛門中直到今天,從沒有看到有片言隻字的報導?生前無人記其事,寂後無人作其傳,這不是佛教徒疏忽是什麼?據太滄和尚說 :「活佛在南洋圓寂後,他的皈依弟子盧潤洲居士曾在金山提議,為活佛建紀念堂,可是霜亭和尚沒有允許,來臺灣後我也想到活佛在南洋圓寂是慈航法師料理善後的,我想去汐止與慈航法師談談有關活佛在緬甸圓寂後的經過,想為他作傳記事,不久慈航老又圓寂了,在臺灣與活佛稍有關係的,只有我一 個人了!」言下頗有「不堪遺憾」之慨!

活佛法名妙善,是光緒廿八年春期,寶華山受戒的,是年秋天即到金山入禪堂參究向上一著,直到民國十八年除夕(十二月三十日)那一天才離開金山。由南京棲霜山寂然當家師請去上海,若舜老和尚請去香港,後來不知怎麼的又去了南洋,民國廿四年圓寂於緬甸大金字塔,那時慈航法師正在南洋弘化,親為活佛辦理善後。

太滄和尚又說:「所幸民國三十九年在香港會見虛雲老和尚,曾談起「金山活佛」。虛雲說 :「活佛的家離我終南山茅蓬不遠,俗姓董,母早寡,是一位富有的家庭出生,家宅頗多,他在二十歲的那年,常來茅蓬問道。突然有一天,他來請求我度他出家,我知道他家裏只生了他這一位寶貝兒子,恐怕受他出家後,他家裏會來找麻煩,因此就沒有允許他出家的要求,可是過不多時他終於出家了,拜我一位同參某禪師出家,同往五台住茅蓬。第二年就到寶華山受戒,後來,我行腳各處,也就沒有再和他來往。」

我們從虛雲老和尚於太滄和尚口中,切知妙善活佛是陝西終南山人,光緒二十八年他二十一歲,光緒八年出生,圓寂的那一年是民國二十四年,去世時只有五十四歲。光緒二十八年到金山,到民國十八年離開金山,共住了二十七年,離開金山的那年他是四十八歲。活佛的簡史,也就是這一點來龍去脈,再也無法詳查了,可惜慈航老法師也圓寂了,不然會多知道一點他晚年在南洋行化生涯。…《未完待續》

最近修改時間 : 2024-04-15 11:09:31