文殊菩薩十大願

曼殊室利言：

我有大願，以聖性力，

加持有情，令罪垢消滅，

得入菩提，諸佛聖果。

01.

第一大願

若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。 四空五淨之主、八定四禪之主、梵王六欲之主、帝釋諸天之主、四天四輪之主、諸神龍王之主、八部鬼神之主、守護佛法之主 、伽藍宮殿之主、四大持世之主、金剛堅牢之主、護國善神之主、大國小國之主、粟散世王之主、統領諸軍主、都攝所守主，所有 水陸四生、胎卵濕化、九類蠢動、一切含靈，同生三世，願佛知見，或未聞我名，令願得聞，及聞我名，於我法中，令一切有情 ，盡發菩提，迴向大乘，修無上道。 若有眾生，以法藥世醫，救療諸疾，歷數算計，工巧博弈，世典文筆，歌詠讚歎，講論戲處，導以度人，隨類同事，接引世俗，令發菩提，正見正授，共我有緣，得入佛道。

02.

第二大願

若有眾生，毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他，常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。

03.

第三大願

若有眾生，愛念我身，欲心見我，求得於我，於我身上，於他身上，盛行諂曲，邪見顛倒，及生淨行、不淨行，諸惡不善，願共有緣，令發菩提之心。

04.

第四大願

若有眾生，輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，誑妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，共我有緣，令發菩提之心。

05.

第五大願

若有眾生，賤我薄我，慚我愧我，敬重於我，不敬於我，妨我不妨我，用我不用我，取我不取我，求我不求我，要我不要我，從我不從我，見我不見我，悉願共我有緣，令發菩提之心。

06.

第六大願

若有眾生，常生殺命，作屠兒魁膾，畋獵漁捕，怨命現前，更相殺害，無有斷絕，世世相報，殺心熾盛，不生悔過，賣肉取財，自養性命，如此之心者，永失人身，不相捨離報對，如是令發菩提之心。 若有他人，取我財物，我與財物，或施我財物，我施財物，所得財物，及不得者，於我有緣，令發菩提之心。

07.

第七大願

若有眾生，供養我者，我供養他者，或我造他造，寺舍僧房，伽藍佛塔，禪房蘭若，獨靜之處，或我造他造，一切功德，及造菩薩諸佛形像，令他布施，修立福祐，遍於法界，迴向一切諸佛菩提，令一切有情，同沾此福，及有他人自己，朋友同伴，師長弟子，修行苦行，節身斷食，持戒破戒，有行無行，和尚阿闍梨，教導稱說，聽受我教，我受他教，同行同業，共我有緣，令發菩提之心。

08.

第八大願

若有眾生，廣造諸罪，墮於地獄，無有出期，經無量劫，受諸苦惱，從地獄出，生於五趣，先作畜生，將命還於前生，負物作駝驢豬狗，牛羊象馬，奴婢僕從，償他宿債，累劫倍命，還他偷盜，無有休息，我於五道，隨形受化，常生同世，教化於人，或作貧窮困苦，盲聾喑啞，最下乞人，於一切眾生眾中，同類同緣，同事同行，同業導引，得入佛道，共我有緣，令發菩提之心。

09.

第九大願

若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中，污埿佛法，師長弟子，無慚無愧，用僧佛錢，菩薩財物，殺生偷盜，邪行妄語，綺語惡口，兩 鬥亂，縱恣貪嗔，不揀良善，劫奪他財，拒諱謾人，不識善惡，廣造十惡，一切諸罪，死墮阿鼻，入諸地獄，從地獄出，輪還六處，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道，隨緣化變，當以救之，令得出離，共我有緣，發菩提心，求無上道。

10.

第十大願

若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別，行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路，大聖曼殊，以聖性願力，不入三界，亦不出三界，心如虛空，常在如來清淨性海真如藏中，安住法界，遍在眾生心識體性，曼殊室利言，我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消滅，得入菩提，諸佛聖果，則是名菩薩十種大願。

說明：

文殊菩薩的十大願中講到，不管是你供養他，還是他供養你，不管是你呵斥他，還是他呵斥你，不管是你做他的老師，還是他做你的老師，都能把你度化，總結起來就是一個“緣”字。 只要你跟文殊菩薩有緣，祂便會把大智慧的金剛種子下到你的心地裡。

文殊菩薩真正的身體是無有出世，亦無涅槃的。 也就是說，你來到五台山，正念提起，憶念菩薩，戀慕菩薩，能滅無量重罪，獲無量福報，開無上智慧，乃至親見文殊菩薩。 就像太陽普照世間，只要容器裡的水乾淨，太陽光就會映射進去。 容器破碎，太陽的光影也就不見了。 但實際上太陽本身並沒有來去。只要眾生具法器之資，清淨其心，聖無不現。

文殊菩薩安住在不動的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入眾生界，親自教導眾生成佛。 尤其我們中國人，與文殊菩薩因緣殊勝，更要好好發願，遠離惡法，親近善法，消除愚癡，長養智慧，早日了知諸法實相，早日相應五台清涼。

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩

南無大智文殊師利菩薩摩訶薩