普巴扎西仁波切：何謂得到傳承
修行之初，我們首先要瞭解為什麼要得到傳承？
以及怎樣才算得到傳承？
傳承對治的是修行的疑問，圓滿的傳承可以完全遣除修行中的一切疑問、消除一切障礙。
這就是修行者要得到傳承的原因。
當今眾多修行者對傳承的認識尚不透徹，認為在導師面前聽聞一遍傳承儀軌便萬事大吉、功德圓滿。
導師念誦傳承儀軌時，導師三門的加持固然不可思議，但弟子若非上等根機，僅僅聽聞一遍儀軌，能掌握調心的次第和方法嗎？
如果不懂如何修行，能算真正得到傳承嗎？
當然不算。
念誦傳承的功德固然不可思議，可以在眾生的相續中播下解脫的種子，然如是傳承僅為名言傳承。
由於法未融入相續形成調伏內心的力量，所謂傳承猶如在天空中漂泊般，對即生解脫沒有切實之利益。
試想，如果僅憑口誦就能得到佛法真義傳承，那麼在廣場上架設幾個高音喇叭天天念誦，聽到聲音的人不就都獲得傳承了？
由此可見，事實並非如此簡單。
佛教宗旨乃“自淨其意”，重在將佛法真實要義納入心相續，依教實修。
因此，傳承的目的是讓修行者知道如何修行。
若完全不懂修行理趣與方便，即便在一千位導師面前聽聞一千遍傳承儀軌，仍然不算得到傳承。
往昔我等大恩根本上師如意寶喇嘛仁波切賜予傳承的時候，也不是念誦一遍即可，還要講解其中很多修行的道理，這才是真正的傳承啊！
歷代傳承祖師都是依圓滿傳承實修而獲得證悟，可不是天天聽口頭念誦儀軌而解脫，因此只有通達修法理趣和方便並依教實修者，才算得到傳承；而證悟與歷代傳承祖師無別之密意者，方堪稱清淨傳承的持有者。
但也有些修行者有疑問：「通過法本、講法錄音、錄像等方式通達傳承修法，但沒有在傳承導師面前親自得到教授，是否算得到傳承？」
需知，真正的傳承來自於信心。
往昔老婦人將狗牙當做佛牙而祈禱，終獲解脫，她得到的是誰的傳承？
主要還是取決於信心。
信心就是最大的傳承，只要有信心，傳承已經得到了。
如今，我們得到的《如意寶藏——成熟口訣法之圓滿引導》的光盤和法本，是成熟口訣法最細緻的講解，若能以信心將其納入心相續實修，就是得到傳承唯一的力量。
尚需了知，聞法之後付諸實修、修法過程中遇到的問題等，還要在導師面前得到指正；否則僅憑書面句義，從各種法本中東拼西湊成所謂的修法，完全是自以為是的一套，可不是得到傳承啊！
——節錄自《成熟口訣法之四精要引導文》
