藥王菩薩開示：為何治病要誦經，暗藏甚深妙法

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光明心

發表於 2025-01-11 16:30:59

藥王菩薩開示：為何治病要誦經，暗藏甚深妙法

本文原作者：雲外禪意

本文內容來源於佛經記載與傳統典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請讀者朋友保持理性閱讀。

藥王菩薩在法華會上，曾說過一個驚人的開示：治病不僅要用藥，更要誦經。一位大醫王不解地問："誦經何以能治病？"

藥王菩薩微微一笑："醫藥只治表，誦經能治本。其中暗藏甚深妙法，非尋常所能知。今日我就為大眾揭示這個秘密。"

在很久以前的靈鷲山上，正值佛陀說法華經之時。藥王菩薩端坐在大眾之中，聽到許多人在討論治病的方法。

這時，一位名叫妙醫的大醫王站起來，向藥王菩薩請教："我行醫多年，深知治病之難。常見有些病人，雖用良藥，卻收效甚微。不知菩薩可有高見？"

藥王菩薩環視大眾，說道："諸位可知道，人為什麼會生病？"

大醫王答道："不是因為風寒暑濕、七情六慾所致嗎？"

藥王菩薩搖搖頭："這只是表面原因。病之根本，在於心。"

"請菩薩詳細開示。"大眾虛心請教。

藥王菩薩說："讓我講個故事。從前有個重病之人，遍訪名醫都不見效。一天，他來到一座寺院，見到一位老僧。老僧說：'你的病不在身，在心。'那人不信。老僧給他一卷經，說：'你誦此經三個月，自有分曉。'"

"後來如何？"大眾追問。

"三個月後，那人不但病好了，還開悟了。你們知道為什麼嗎？"

大醫王說："莫非誦經有特殊功效？"

藥王菩薩說："不錯。誦經確實有特殊功效，但不是你們想象的那樣。讓我細細道來。"

"首先，誦經能轉識成智。人之所以生病，往往是因為妄念叢生，心不清淨。誦經能讓心靜下來，妄念自然消除。"

一位年輕醫者問："那為什麼不直接打坐？"

藥王菩薩說："打坐是好事，但對初學者來說，容易落入昏沉。誦經則不同，既能攝心，又能開智慧。就像陽光照射渾水，水自然清淨。"

大醫王又問："我見很多人誦經，病卻不見好，這又是為何？"

藥王菩薩說："這就要說到誦經的正確方法。很多人只是口誦而已，心卻不在其中。這樣的誦經，就像對牛彈琴，哪有效果？"

"那該如何誦經？"

"且聽我細說。誦經有三重境界：第一重是音聲相應，第二重是義理相應，第三重是心性相應。大多數人停留在第一重，所以效果有限。"

大眾聽得入神，紛紛請教："請菩薩詳細說說這三重境界。"

藥王菩薩說："好，我用比喻來說明。第一重境界就像喝水解渴，只求音聲清亮，心裡舒服。第二重境界像品茶悟道，不但喝水，還要懂得水的性質。第三重境界則是與水為一，人水不二。"

"這麼說來，誦經還真是深奧。"大醫王感嘆道。

藥王菩薩繼續說："不但如此。誦經還有一個更重要的作用，就是能轉化業力。"

"業力與病有什麼關係？"眾人不解。

"很多病都是往世業力所致。就像種子埋在地下，因緣成熟就會發芽。誦經就像陽光，能讓惡業的種子變成善業的花朵。"

大醫王若有所思："難怪有些病用盡方法都治不好，原來是業力使然。"

藥王菩薩說："正是如此。但要注意，誦經治病不是簡單的因果關係。不是說誦了多少遍經就一定能治好病。關鍵在於心的轉變。"

"請菩薩詳說。"

"比如有人生病，整天愁眉苦臉，怨天尤人。這種心態本身就是一種病。如果能誦經時心生歡喜，視病為增上緣，反而容易痊癒。"

一位老醫者說："我明白了。誦經是治心的方法，心好了，病自然會好。"

藥王菩薩說："差不多是這個意思，但還不夠深入。誦經不只是治心，更重要的是見性。"

"見性？"眾人更困惑了。

"是的。人之所以生病，根本原因是迷失了自性。就像浪忘記了自己是水，四處衝擊，自然會生病。如果能在誦經中見性，就能明白病從何來，去向何處。"

大醫王問："那誦什麼經最好呢？"

藥王菩薩說："這要隨機應變。就像開藥方，要看病人的具體情況。有人適合誦心經，有人適合誦法華經，有人適合誦藥師經。關鍵不在經的名字，而在相應的程度。"

正說着，藥王菩薩突然停頓，目光如電掃視眾人："諸位，如果我現在告訴你們誦經治病的甚深妙法，你們能承擔得起嗎？

這個妙法，一旦明白，不但能治病，還能了生死。但我要提醒你們，這不是普通的開示。"

藥王菩薩莊嚴地說："誦經治病的甚深妙法，可分為三個層次。第一個層次叫'心病相應法'。"

大眾屏息靜聽。

"所謂心病相應法，就是在誦經時，要與自己的病相應。不是表面的相應，而是要深入病根。比如有人害怕生病，這個'怕'字就是病根。誦經時要直指這個'怕'字，看它從哪裡來，到哪裡去。"

"舉個例子：有個病人害怕死亡，整天惶惶不可終日。我教他誦金剛經，特別注意'無我相、無人相、無眾生相、無壽者相'這句。他誦着誦着，突然明白了：原來怕死的是假我，真我本不生不死。這一悟，病就好了大半。"

大醫王問："這是不是說，誦經要對症下藥？"

"不錯，但這只是第一層。第二層叫'業障轉化法'。"

藥王菩薩繼續說："業障轉化法，是在誦經時觀想自己的業障如雲散去。但不是表面的觀想，而是要真正明白業障的本質。業障本空，只因妄念執著才顯現。誦經時若能照見這一點，業障自然消融。"

"比如有人做了虧心事，整天良心不安，因此生病。教他誦懺悔經，不是為了消業障，而是要他明白：業障如鏡中像，懺悔如明鏡照，照見本空，業障何在？"

一位年輕醫者問："這麼說，誦經是開智慧的過程？"

"正是。但還有第三層，最為關鍵，叫'實相圓證法'。"

藥王菩薩的聲音突然變得深沉："實相圓證法，是在誦經時直指本性。不是為了治病，不是為了消業，而是要見到誦經者是誰。" "這個'誰'字很重要。平常人誦經，都認為'我在誦經'。但誰是我？經從何來？音從何出？若能在誦經時參透這個，就能見到誦經的本來面目。"

大醫王恍然大悟："原來如此！誦經不是為了得什麼，而是為了見性！" "對，但還要進一步。見性不是目的，而是歸家。就像浪歸于海，病歸於心，心歸於性。這才是誦經的究竟意義。"

藥王菩薩接着說："這三層妙法，要次第修習。第一層治表病，第二層治根病，第三層超越病與非病。但要注意，不是捨棄前面而求後面，而是三層圓融，一體無二。"

"具體來說，誦經時要注意五點：第一，要至誠懇切，不可敷衍了事。第二，要理解經義，不可只求音聲悅耳。第三，要觀照自心，不可向外馳求。第四，要隨病相應，不可強求速效。第五，要見性歸真，不可住着功德。"

大眾聽得如痴如醉，又問："那麼，病好了還要誦經嗎？"

藥王菩薩說："這就是最妙的地方。真正明白誦經的人，不為治病而誦經，而是因為明白了誦經的真實義。病好不好都繼續誦經，因為誦經已經成為生命的自然流露，就像鳥兒自然會唱歌一樣。"

從那天起，藥王菩薩開示的這個甚深妙法在佛門中廣為流傳。人們都說，原來誦經治病大有文章，不是簡單的因果報應。

這個公案告訴我們，誦經治病不在表相，而在妙用。心病相應法、業障轉化法、實相圓證法這三重妙法，是藥王菩薩留給後人的無上法藥，也是修行人永遠的明燈。

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最近修改時間 : 2025-05-24 15:50:10

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