【發財需要福報，這個不是求來的】

01

進寺敬香禮佛，在佛菩薩面前，不是說要保佑誰，而是借此機會向菩薩懺悔自己的過錯，請求菩薩加持我們的智慧。

每一尊佛像都是一位各有特長的老師，彌勒佛的寬容包容，觀世音菩薩的慈悲平等，地藏王菩薩的志向高遠。

02

發願，要發清淨願。有些人也「發願」，「我發願，我要出人投地，利益眾生，求菩薩保佑讓我發財，我發了財我就……」你看看你磕一個頭很簡單，身子彎一彎，頭點一點，你就要菩薩保佑你這樣那樣。

佛菩薩心裡說不定OS：「我太難了太難了」。真正學佛發願不是這樣，發願，如果裡面有染污，有自私自利，願有不清淨，就沒有力量。

發願如果摻雜了別的東西，不是純的，也不是真的，也沒有力量。佛經中的菩薩們，都是在久遠劫前就發了大願。為什麼要勸勉發願？

你看阿彌陀佛，西方極樂世界是阿彌陀佛的願力建立起來的，阿彌陀佛四十八大願的每一願，都是願我們眾生到極樂淨土去的。

03

發願，要發清淨願。我們的行為，也會影響我們最終的歸宿。所以，要多發好願多發清淨願！

歷代的祖師大德，很多都是受諸佛菩薩願力所啓發。發了願，就像在學佛的路上有了GPS導航，無論走到哪裡，因為有了正確的方向，不怕走丟了。

發財需要福報，這個不是求來的。我們今天很多人是有所求的，弄個發財樹放在那兒，弄個貔貅獸放在那裡，弄個財神爺供在那裡，甚至弄個水晶球，說是聚財的。

佛教告訴我們發財的根本是給予、佈施、幫助別人，成就自己，讓別人發財，你也受益。

04

你不讓別人受益，你也發不了財。菩薩肯定是慈悲的，但他慈悲的目的是讓你解脫。"先以欲勾牽，後令入佛智。那麼，先以欲勾牽是方便，後令入佛智肯定是根本。因為你如果沒有這個根本，那就是鼓勵你貪瞋痴。

佛教說："息滅貪瞋痴，勤修戒定慧。"你可以發財，但是這只是個過程，不能永遠。追求名利的人應當時時地向名利告別和再見。因為都是無常，都是沒有主宰性的。所以你收手，開始息心達本，這個才是根本。

當我們真正地開始修行時，命運也會隨之改變，財不謀而自至,福不求而自得，福報和智慧自然都會增長，自然也會有幸福圓滿的人生。