禪定十種利益

　　修菩薩之行者，善能修習禪定，則萬緣俱息，定性

現前，故獲此十種之利益（見《月燈三昧經》七）：

一、安住儀式︰菩薩習諸禪定，必須整肅威儀，一遵法

式而行之；既久，則諸根寂靜，正定現前，自然安住而

無所勉強。

二、行慈境界︰菩薩習諸禪定，常存慈愛之心，無傷殺

之念；於諸眾生，悉使安穩。

三、無煩惱︰菩薩習諸禪定，諸根寂靜，則貪瞋癡等一

切煩惱，自然不生。

四、守護諸根︰菩薩習諸禪定，定常當防衛眼等諸根，

不為色等諸塵所動。

五、無食喜樂︰菩薩習諸禪定，既得禪悅之味，以資道

體；雖無飲食之奉，亦自然欣豫。

六、遠離愛欲︰菩薩修習禪定，寂默一心，不使散亂，

則一切愛欲之境，悉無染著。

七、修禪不空︰菩薩習諸禪定，雖獲諸禪之功德，證真

空之理，然不墮於斷滅之空。

八、解脫魔罥︰菩薩習諸禪定，則能遠離生死一切之魔

網，悉皆不能纏縛。

九、安住佛境︰菩薩習諸禪定，開發無量之智慧，通達

甚深之法義，於佛知見，自然明了，故心心寂滅，住持

不動。

十、解脫成熟︰菩薩習諸禪定，一切惑業，不能撓亂；

行之既久，則無礙解脫，自然圓熟。

出處：諾那。華藏精舍 圓覺通訊 第94期(2018/01)