《歷代高僧大德的故事》- 惠寬（兩尊靈座）

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惠寬（兩尊靈座）

楊緯的妻子第一次懷孕之後，吃東西的口味大變，厭惡她以前所喜愛的辛辣和腥葷的食物。 不久，她生下來一個姑娘，取名叫信相。 信相喜愛安靜，沒有一點兒常人的慾望。

楊緯的妻子第二次懷孕時，奇異之事就更多了，她的身體毫無不適的感覺，反倒覺得安閒自在。 這個孩子下生時，母親卻沒有覺查到。 孩子出生後，沒帶出一點污穢的東西，而是異香滿室。 孩子一聲也不哭。 直到懂事，從未把糞便拉在席子上，父母抱起時，才大小便。 他就是以後著名的大德惠寬。 惠寬小時臂長過膝，喜歡清潔乾淨的地方，對腥臊氣味避之惟恐不及。

五六歲的時候，惠寬常和姐姐在一起坐禪。 父母對他們的行為感到很奇怪，問他們在做什麼。 他們回答：

“佛前來給我們說般若聖智，界入法門。”

接著，他們就一起談論起修持法相之事。

惠寬的父親原是三洞書院的先生，五徵博士，一向崇信道術，道法很高明，但對佛教卻一竅不通。 父親就把他們姐弟所說的話記錄下來，一共記了二百多頁紙。

龍懷寺的會法師聽說此事後到了惠寬的家裡，惠寬的父親把他們談話的記錄給法師看。 會法師驚嘆道：

“這些都妙合佛經大義，沒有一點錯誤。”

有一個神密的禪師，不知是從什麼地方來的，在惠寬家附近的淨慧寺中修持，修煉到火光三昧的境界。 禪師派人把惠寬的姐姐叫來，她走到寺院門口時，卻不進去，說這裡是“火聚”。 禪師說：

“為什麼不用水來滅火呢？”

惠寬的姐姐立刻作水觀法門，滅火而入。

禪師知道她已經深入到觀定法門，就勸她出家。 但是父母給她定了親事。 於是信奉佛教的俗士和僧人一起湊錢，把她贖出來，她才得以和弟弟一同出家。

當時隨蜀王住在益州。 王請惠寬姐弟到城裡居住，王妃為他們建造了寺院。

他們走在路上，碰到一個對佛教心懷猜疑的人。 二人把這個人叫來：

“不要在三寶面前有異心，免得自找苦吃。”

那個人立刻悔過求恕。

遇到有需要錢財的大功德之事，例如建造寺院等，只要他們燒香祈求，就能在地下掘出錢來。

惠寬十三歲時，喜歡一個人獨自靜坐修禪。 後來他從空慧寺的胤禪師和龍懷寺的會禪師，聽講經律。 他一邊聽講，一邊自己閱讀，他讀過的經書，能夠過目不忘。 從未聽說過的經書，問他其中的問題，他全能解釋疏通。

剛到龍懷寺時，龍懷寺有二百多個僧人，會禪師讓他們幹活兒，唯獨不許惠寬幹。 有的僧人對此很抱怨。 會法師說：

“惠寬原來是我的老師，我怎麼能讓他幹活兒呢?當年周滅佛教，我投奔相禪師，隱居於南山中。隋初佛法再盛，我辭別恩師去蜀。臨走時，師父囑咐我：'你到蜀地，會有許多弟子，有個叫惠寬的，你要好好管教他。'我算一下恩師的死日，正是惠寬出生的日子，因此惠寬的前世是我的恩師。”

這以後，沒有人再提讓惠寬幹活的事。 惠寬在寺中抱閒守靜，修持定業。

三十歲的時候，惠寬回到家鄉綿竹（四川綿竹）弘傳佛法。 那時，惠寬家鄉的人信奉道教。 惠寬一到，眾人紛棄道從佛。 惠寬的父母也皈依了佛門，把自己的宅院施捨出來，做了寺廟。 綿竹各村都為惠寬建佛堂，共有佛堂一百多處。

貞觀（唐太宗年號）時，有個叫策的僧人，修持咒語的功夫很深。 策住在洛縣。 一天，策突然死去。 他的靈魂被小鬼領著到了地獄，在地獄中他見到了閻王。 閻王說：

“地獄中有罪的人很多，你應該為他們誦持咒語，而且還要請惠寬法師講地獄經。”

隨後，策醒來。 但他整整一個月沒有念咒，不久，他又一次死去。 見到閻王后，閻王大怒：

“我讓你們誦咒講經，是為了拯救眾生，你為什麼不聽我的話。”

說完，命令牛頭用鍾子打了他一百下。

策再次醒來，不敢耽擱，馬上從洛縣徒步到綿竹去。 走到離綿竹三十里的地方，他疲憊不堪，一步也走不動，他就躺在了地上。 忽然吹來一陣旋風，一會兒就把他帶到了惠寬那裡。 惠寬正在為眾人講經，看見策後說：

“你昨天吃了苦了吧！為了普渡眾生，是不能怕苦的。”

惠寬讓策登座念咒，聽者大都流下汗來。惠寬接著又講了地獄經。

綿竹有個叫宋尉的人，他不信教。 他曾對別人說：

“我不信佛，只相信周文王、孔聖人。不過，我也曾兩次受到佛的照顧。一次是我發現有人在我的門邊小便，我就在那裡放了一尊佛像，就沒有人再去小便了。另一次是我掉進冷水裡，我出來以後燒木佛來取暖。”

惠寬聽說後，寫信告誡他。 宋尉卻說：

“佛道是否靈驗，我得試一下。”

他大便後，用惠寬寫信的紙來擦。 當時就肛門破裂，腿腳不隨意而動，他嘴裡還不斷地唱著：“我死！我死！”家人馬上把惠寬請來，宋尉雖然表示悔過，可不到一個月，他就死了。

什邡縣（今四川成都）姓陳的人家，想放棄邪教而信仰佛教，要用自家的竹園子作寺宇。 他們請惠寬為他們指點齋祭之事，因為建寺之前是要齋祭的。 惠寬於是砍倒一棵竹子，把一張寫著“這裡是齋祭之地”的紙條放在被砍竹子的地方。 他們準備在園子的中間立佛堂。

要建佛堂時，青翠的竹子自己就乾了，在修佛堂的地方湧出了泉水。 在旁邊的地中又挖到一塊大石頭，石頭下面壓著一個金瓶瓶中有百粒舍利。 惠寬向舍利行禮下拜，舍利馬上光芒四射。

唐高宗永徽四年，有五百個神人，個個高一丈多，穿著艷麗的衣服，拿著香花和紫色的金花台，從西面而來。 他們要接走惠寬，惠寬知道自己的大限之日已近。 但惠寬認為自己接受不了這樣的禮儀，把他們打發走了。

在將要離開的那天晚上，惠寬讓人打來水洗了全身，穿上新衣，結跏而坐，手執香爐。 惠寬讓弟子打無常鐘，鐘聲傳遍全城。 聽到無常鐘聲，眾人都說：

“大師涅槃去了。”

此時，只聽到空中有哀哭之聲，寺院裡一片光明，可不知青道光來自何方。 有人說是在燒寺，眾人趕來救火，寺中並未起火。 惠寬已入禪定，不久斷氣而去。

寺中有三座橋。 惠寬去世那天的晚上，三座橋突然塌了，響聲震動寺院。 寺中的蓮花池，池水乾涸，紅色的蓮花變成了白色。 寺中有一顆很粗的豫樟樹，忽然自己流出血來，血流到山澗中，洵水都紅了，整整流了一個月。 寺中高十七級的佛塔，高幾十丈，卻忽然裂了縫。 不知從哪裡來了兩隻鵝，向大師的靈樞哀叫不已。

送葬那天，天上有一片黑雲，隨著送葬的隊伍飄動，不斷地下雨，沿路的草木都蔫了。 到山頂時，雲才散去。 綿竹的人們，七歲以上的人都身穿喪服，哭著為大師送葬。

惠寬死後，綿竹那裡的人家，都要在佛堂上設兩尊靈座，一個是聖僧之座，另一個是惠寬的靈座。