《歷代高僧大德的故事》- 宗密（知心之言）

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宗密（知心之言）

唐文宗開成元年，朝廷裡發生了有名的“甘露之變”，文宗想利用李訓、鄭注一班大臣把掌握重權的宦官一舉消滅。大臣們事先安排好伏兵，然後假稱外廷的石榴樹上降有天上的“甘露”，文宗便派仇士良和其他宦官到外面察看這難得的異象。正當他們來到後院，一陣風吹起了藏有士兵的帷幕。兵器的咣啷聲驚動了宦官，事情敗露了。宦官們連忙逃回內廷，挾持文宗，召集起最精銳的神策軍，沖出去見人就殺。屠殺、追捕持續了幾個月。

“甘露之變”後的一天，終南山圭峰草堂寺來了幾個官員模樣的人，衣冠不整，神色嚴峻。

“宗密師父，有心殺賊，無力回天哪！”說話的正是當朝宰相，事變的策劃者，宗密的老朋友李訓。

“我知道師然也是位豪傑，胸懷救世度人的大志，只是天不助我輩，又能怎樣？”

宗密沉痛地看著李訓，並不說話。

“如今我也想剪掉頭髮啦，這樣再也不用看見勾心鬥角，刀光劍影，再聽不著哀痛哭泣的聲音。只是仇士良必定不肯放過我，還要連累師父。”

宗密目光炯炯地盯著李訓，說：

“佛門雖是空門，但並不教人不聞不問。佛說過，我不入地獄誰入地獄！”

李訓恭恭敬敬行了個禮，下山去鳳翔(今陝西鳳翔縣)重整旗鼓。

不久，有人向仇士良告密，仇士良便派人把宗密抓到神策軍駐地。

“大和尚，你要窩藏朝廷的重犯，大概菩薩也救不了你的性命！”仇士良冷冷地說，把一柄劍“砰”地扔到地上。

宗密慢悠悠地說：

“貧僧認識李訓多年，也知道他早有反叛的心思，你們之間的是非恩怨，貧僧也管不著，但我佛教人要有勇猛精進的慈悲心，見有苦難，便要救助，捨身在所不惜。死有什麼可怕的！”

堂下那些被逮捕的官員聽見這話，只覺得腰板挺直了許多。

這和尚倒蠻有膽量。神策軍裡一幫軍官平日最敬重不怕死的，這時便紛紛請求免去宗密的死罪。仇士良也想到這人名聲極大，殺了得不償失，便把他放回去了。

這件事情轟動一時。有人因為宗密的大義凜然感動不已，也有人因為宗密捲入朝廷的紛爭大惑不解：和尚不老老實實靜修，卻要去惹世俗的是非？更有人說：宗密就是個野和尚，整天在滾滾紅塵中奔走，喜歡結交王公大人，嘩眾取寵，追名逐利，連給經書做的解釋也是充滿奇談怪論。還有人揭發宗密最愛給女人說經。

確實，這個和尚讓人搞不清楚：他到底信哪門佛？守什麼戒律？雖然他做的都是善事。

紛紛嚷嚷中，相國裴休說，說宗密壞話的人，不是不瞭解宗密，便是對佛法半生不熟。

“有人總盯著別人的‘不矩規'，怕是對大道茫然無知吧。心靈，是一切原則的原則，生發出戒、定、慧三學，再分為六度，再化成具體的各種行動。由此可知，什麼事情都離不開心靈的作用，心靈也絕不會脫離行動而存在。你們說宗密師父不遵守禪定，整天心猿意馬，但禪才是六度中的一種，怎麼能包括盡佛法？難道可以說別人與自己不一樣，就不配叫人麼？如來佛只憑迦葉的一個微笑，就覺得迦葉悟道了，不是沒讓他經過禪定的手續嗎？所以說，心中領悟到的就是法，順應自己心願的行動即是修行，切豆腐一樣整齊，大可不必。既然佛法是靠心領悟到的，當然是不能言傳的，那你們去哪裡找一個矩規來遵守呢？這矩規豈不是自己造的枷鎖？你們知道，有的羅漢以神力揚威，有的羅漢憑苦修出名；或者四處傳教，或者專心坐禪；同樣是涅槃，有的是坐化，有的是火化，有的是捨身，所以說修證佛法的途徑不同，但最終的佛法是一致的，猶如百川歸海。況且，墨守成規不見得最討佛爺歡心，行動能出格的才稱得上豪傑哩。宗密法師的修行是通過窮究事物的真相，一點點達到寂淨境界。因為他的慈悲，才有忍耐；因為他的智慧，才有判斷，這就像有了堅盾利矛，能夠破除內在的欲念，抵禦外在的色相，得到徹底的解脫。宗密師父看到佛法不興盛，道德不純樸，老百姓生活艱難，就十分痛心；看到人們愚蠢傲慢，就非常焦急。他總說，救人如救火。如果有人想請教，他就不厭其煩地開導，即便對孩童也不失恭敬，對粗暴的人也是一團和氣。這樣豈不有益國家的教化，又弘揚了佛法？據我所知，很多人垂頭喪氣去找法師，總是興高采烈地回來。吝嗇的人變得大方；暴戾的人變得溫順；固執的人變得隨和；愚昧的人變得懂事；頹廢的人變得奮進；自傲的人變得謙虛；自私的人變得無私。你們說，這不是真菩薩嗎？ 宗密師父的境界深廣豈是我們這些凡夫俗子所能瞭解？”

這番話傳到宗密耳裡。倒是知心之言啊。感激之餘，他又想：裴相國還是知其一不知其二。那些人嘮嘮叨叨，無非嫉妒我時常入宮，能和皇上說兩句話。

想到這裡，不覺啞然失笑。他抬起頭，看著牆上掛的一件紫色袈裟，那是唐文宗送的。已經積了薄薄一層塵土。又怎麼樣呢，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！”當年，道圓法師澄觀法師對我發揚華嚴旨寄予多大的期望，但也不過是多幾卷書罷了，百姓依舊苦海無邊。

會昌元年正月，宗密隱隱約約地感到，那一個寧靜的世界在召喚他了。

他召集起弟子，說：

“出家人以利他為務，其餘無非鏡花水月。我去之後，屍體施捨給鳥獸，骨頭燒化後埋在地裡做肥料，不必建什麼墳墓，也無需悲傷哭泣，弄得寺院裡不三不四。”

他指了指身旁一堆經卷，接著說：

“《圓覺經》、《華嚴經》，還有《涅槃經》、《金剛經》、《大乘起信論》、《唯識論》，都含蘊極深的智慧，我這一輩子，做了一些注釋，想解通佛理。以後每年清明，你們必須講道七日，就當我在聽，看看你們有什麼進步。如有違反，便不再是我宗密的弟子。”

這時，不禁想念起裴休，就像洪鐘想念它的回聲一樣。說“興一沙衰恒河沙。”