爲什麽有時學佛者的“自我”表現得更加嚴重？

問： 爲什麽有時學佛者的“自我”表現得更加嚴重？是否修行到了一定的程度，在我執快要被打破的階段，修行者有時會顯現更加嚴重的我執？可以這麽問嗎？

答： 是的，當然可以。這是最常見的問題之一。這意味著佛法只是進入了他們的頭腦，而沒有進入心靈。佛法成了自我的另一個工具。有時用壞了很多念珠、壓壞了很多坐墊的人看上去像是很好的行者，但這只是外表。他們或許曾經把自己關進一間房裏，裝作在修行，卻沒有真的修行。這是很常見的。

我的老師們告訴我，精通佛法和修行好的人有兩種外相表現。精通佛法最好的表現就是變得謙遜，修行好最好的表現是沒什麽煩惱——不會激動或憤怒。如果妳沒有這兩種表現，那麽妳就沒有學好也沒有修好。

我認識一個堪布，他很博學，通曉儀軌文本與經文，並且精勤持戒，對自己的學識淵博與戒律清淨非常驕傲。他出生于西藏，是個大男子主義者，傾嚮于看低女性。有時候很難區分他看低女性是因爲西藏文化，還是以修持戒律爲托辭，那是他慣于吹噓的。

同一個寺廟裏，我記得有位當地的尼師，她沒有名氣，也不博學，卻每天在寺廟裏勤勞地清洗供杯，並准備供佛的酥油燈。這些都是寺廟裏瑣碎的雜事，沒有什麽人願意做。堪布並不尊重這位尼師。

總之，隨著時光流逝，尼師因爲健康問題往生了。她走得如此優雅，讓我想起佛經裏的偈頌，釋迦牟尼佛說：“真正追隨我的人會像獅子一樣死去。”當我看到她往生時的狀況，沒有財産，沒有任何要保護的東西，如此自在，我強烈地憶起了這個偈頌。

此後一段時間，這位堪布遭遇車禍而折斷了脖子，他沒有往生，但已非常接近死亡。從他的示現中，我學到了很多。他很恐懼，因爲佛法從未進入他的心靈深處；他很慌亂，他的行爲像是不想死卻又感到死亡即將來臨的普通人，不知道該怎麽辦。他所有關于無常和死亡的知識都只是停留在理智上。更爲難堪的是，他努力隱藏自己的恐懼，因爲即使在這種情況之下，他還是虛僞，還是想要裝作滿不在乎的樣子，但實際上他很在意。

這實在把我嚇壞了。看到這些，我想，我要是最終像這位堪布一樣可怎麽辦呀？所以，對自我的執著會在最不可能的人心裏出現。

但是正如妳在問題中所說的，我們剛剛開始修行時，有一些修行人的自我也可能表現得更加強大，這是因爲自我被引出來，正在反抗呢。這種情況實際上並不太壞。

- 八萬四千問