順遂通達的人生自在心

　　以下為一位有緣人分享：

　　《達磨大師破相論述記》：「心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。」

　　達摩大師直指修行中唯觀心一法總攝諸法最為省要。前次說明了「觀」乃觀穿、達觀，要觀穿無明煩惱，通達人生真相。

　　此次再說明心乃萬法之根本，若能了心修道，則事半功倍，而了心修道中「了」之一字有二義，一為「了悟真心」，知道何為真心、何為妄心。二為「清理」，將無始劫以來之習氣好好清理一番。

　　本次述記中的簡居士以大海和海浪的關係來譬喻真心與妄心，一切萬法依心而有，真心為一大覺海，妄心則是無明妄動、起心攀緣外境所生之海浪，當體即是海水。海浪以海水為體,正如同識心以真心為體，故心外無法，了心則萬法俱備。

　　每次讀《破相論述記》內心都很歡喜，也有一分寧靜，精舍教導我們誦經，透過般若文字了悟真心；還可消外道願、業障、黑氣、魔性……等，這些都是在「心」上下功夫，修行就是修心，心性提升，自然就能與佛菩薩相應，能在菩提道上行。(分享完畢)

　　佛菩薩與高僧大德都告訴我們，修行最重要的就是修心。例如《達磨大師破相論述記》：「心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。」

　　〈覺林菩薩偈〉：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」

　　「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

　　世間所有的一切，並不是上天創造的，也不是佛菩薩指定的，更沒有什麼創世者來安排我們的命運。宇宙萬物都是我們的心識所變現、心識所成就，這就是「三界唯心，萬法唯識」的體現。這個世間的存在，都是我們的心念所現，心念一動，就會顯現出世界的一切。所以，修行最重要的就是修心，要把心修得清淨、修得如如不動、應無所住，才不會被境所縛，心隨著外境流轉，定不下來、靜不下來，老是浮浮沉沉，被境相牽著走。

　　修行就是在修清淨心與不動心。佛菩薩教導眾生：「離一切相，修一切善。」修清淨心就是離一切相，行菩薩道就是修一切善。我們要學習佛經上的智慧體現在日常生活當中，對一切人事物都要慈悲、卑下、包容，待人處事才會圓滿，廣結善緣，莫結來世怨。離相是看破表相，修行是放下執著，兩者互為表裡、相輔相成。清淨心是智慧，不動心是恆定，定慧等持，就是修行。

　　有句話說：「人生不如意，十常八九。」人常常會因為遭遇的不如意而生起煩惱心，那您可曾想過，為什麼會有這些不如意呢？為什麼不如意就會起煩惱心？如意就會生歡喜心呢？世間法是對立的，好壞善惡、高低起伏、喜怒哀樂、悲歡離合……等等，都是對立的呈現，也是眾生分別心的來源。凡夫都喜歡順境、喜歡好看的、好玩的、好吃的、日子也要過好的，絕對不會有人想要不好看的、不好玩的、不好吃的、過不好的日子，這就是凡夫的執心。因為有這些分別，所以產生我執、我相，當遇到「我」不喜歡的、不愛的、不想要的、不願意的……，就會感到「不如意」，既而生起煩惱心、執著心。當我相越來越重，執心就會越來越強，心就不會平靜，看什麼事都不順眼。貪嗔痴是無底洞，執心越重，不如意的煩惱就越多。

　　人生的不如意那麼多，那人生豈不是很不快樂嗎？並不盡然。人生快不快樂、自不自在，不在於事情如不如意，而在於「心」。〈覺林菩薩偈〉：「心如工畫師，能畫諸世間。」心是萬物的主宰，若是不能做自己心的主人，讓外境控制心、讓表相束縛心，那就無時無刻都會感到痛苦、無時無刻生起煩惱，人生當然就不會快樂、不會自在。心平則氣和，氣和順了，看什麼事都變順眼，遇到不如意的事情也不會覺得那麼煩惱痛苦了。

　　我們沒辦法避免人生的不如意，但我們可以改變自己的心。修行就是在修心，惡心可以修成善心，煩惱可以修成菩提，染識可以修成智慧，妄心可以修成直心，只要心念改變，想法就會改變；想法改變，行為就會改變；行為改變人生就會改變。改變命運最有效的方法就是修行，因為修行是從源頭去修正，修正不如法的言行舉止，去除貪嗔痴的欲望執心，從根本上去下功夫，才能有效改變命運。

　　有人喜歡晴天，也有人喜歡雨天，但晴天雨天只是當下天氣的表現，是自然現象，不管我們喜不喜歡，天氣就是天氣，不會被我們的心情左右。凡夫的心會被外境表相所影響，那是因為心不夠堅定，總是人云亦云、隨波逐流，這樣的人一丁點兒苦都吃不了，怕熱、怕冷、怕事、怕挫折、怕困難、怕煩惱……，什麼都怕，什麼都不想做，什麼都不願意去突破。這樣的人怎麼可能會快樂？一定是天天無病呻吟，天天看這個不順眼、看那個義難平，無時無刻都不如意，隨時隨地都處於煩惱與痛苦當中。

　　生活處處都是道場，人生所遇到的任何事情都是來讓我們「歷事練心」的。遇到不如意的事情是常態，要平常心面對，有問題就想辦法解決問題，有困難就想辦法突破困難；若是沒有問題也沒有困難，只是自己心不平，那就要改變自己面對各種境相的心，才能轉煩惱為菩提。《六祖壇經》：「直心是道場，直心是淨土」、「隨其心淨即佛土淨」。只要心清淨，人生就會歡喜、清淨、自在！

本文來自牟尼精舍

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　　南無本師釋迦牟尼佛

　　南無藥師琉璃光如來

　　南無阿彌陀佛

　　南無大悲觀世音菩薩

　　南無大願地藏王菩薩

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　　南無伽藍菩薩

　　南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩