「求」不是正確的方法

以下文章為精舍義工分享：

精舍十多年來辦事，處理過許多的特急件請示，比如說昏迷指數很低的案件，或是加護病房的案件，開示出來很多都是業主菩薩干擾，以及伴隨沖犯等。

要處理這樣的問題，需要佛菩薩開示，以及請示者趕緊做功德迴向！換句話說，精舍的緊急請示，就只是「告訴當事人目前有什麼問題」，並不是請佛菩薩發揮大威神力，馬上救活當事人，這個一定要弄清楚！

近期有位朋友，請我趕緊幫他問精舍，關於他朋友急難住醫院的事情。但我看完問題，左思右想，他只是一直說要佛菩薩幫忙、要佛菩薩幫忙，看起來就是只要佛菩薩趕緊「幫忙」。我有告知他，趕緊「迴向」才對，並且應該請對方自己問，避免承擔到對方的業障。

我也發生過幾次緊急事件，當然不是危及性命的事情，比如說長輩大限要到了。長輩確實很明顯看出非常有氣無力，人也都躺在床上哀聲嘆息，得知開示後，我馬上捐款慈善單位迴向。隔天，長輩立馬有精神，就去田裡巡田水了。福報補了，恢復的速度有夠快，這並不是靠佛菩薩的大威神力處理，是因為我用捐款迴向立刻處理！

這邊我要講的是弄對心態，要解決問題的方法不是用「求」，而是要使用「功德迴向」！有些請示者的請示問題，看來看去也不是要佛菩薩開示因果業由，而是想要佛菩薩直接幫助他度過難關！用世間白話譬喻，就是跑到人家家裡去要錢，讓對方直接幫忙解決問題。在世間此方式行不通的，同理，在靈界當然也行不通。如果人家家裡出事，跑來你家裡求，要你拿出一大筆錢幫忙，你能做得到嗎？就算你能，別人未必能！

心中有求，也容易中了外道的陷阱！他們用的方式，就是抽取人家的福報，先去完成你要的事情，讓你所求順遂，接下來你就變成被抽福報的對象。大家的福報抽過來、抽過去，你覺得你是那位福報被抽得越多後，補得越多的人嗎？這總是事與願違，而且心性還被帶偏。

有緊急要事，應該先做緊急的迴向，「功德」才能幫我們渡難關。請把「求」的心態徹底從心裡拿掉吧！這本來就不是正確的方法。(分享完畢)

來精舍請示的有緣眾生，藉由佛菩薩開示因果業由，明瞭自己在過去的「什麼時間」，做了「什麼事」，以及需要多少的「功德」解冤釋結。佛菩薩藉著開示，再隨機教化，將佛經導入「因果債，功德還」中，讓眾生藉由持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》等經典消業、培福、提升心性。換句話說，佛菩薩只是開示眾生的因果，不會介入眾生的因果。藉著因緣帶眾生來到佛門，至於要不要進入佛門，或者進入佛門後要待多久，要有什麼樣的成就，全看眾生自己的決定和選擇。

主角始終是眾生自己；願不願意相信開示是眾生自己，知道開示後，要不要聽話照做，也是眾生自己，要何時功德迴向，還是眾生自己。佛菩薩不會去管眾生願不願相信、會不會照做、要不要迴向，因為人生是眾生自己的，選擇什麼樣的方法，便會出現什麼樣的結果，這都是眾生自己的決定，佛菩薩完全不會介入！

既然主角是眾生自己，要消業就趕快懺悔消業，要補福報就趕快補福報，使命必達，才有機會不被局面牽制，反過來控制局面，也就是我們所說的由人轉境，而不是被外界事物牽走。

「功德」對每個人都很重要，光問事並不能解決問題，「迴向功德」，才能讓來討報的業主菩薩願意放過當事人而不討報；「迴向功德」，才能讓生命垂危的人，有機會脫離死亡名單。人生的主角始終是自己，不論生活、工作、消業或修行，天底下不會有白吃的午餐，沒有一件事情是容易的，每件事都必須付出努力。心態正確了，才不容易被有心人利用，牽著鼻子走，心性才不會被帶偏。

面對一件不幸的事情，你可以怨天尤人、痛罵上天不公平，甚至陷入無限的自責，但事情不會因為你的哀傷或痛苦而改變，這一切只改變了你日後的人生和生活，就這樣背負著懊悔活下去。

反之，心念一轉，放下怨恨、懼怕和逃避，面對問題，解決問題，勇敢活下去，事情的境況也許並不如想像中的壞。用錯誤的方法去努力，比不努力更糟糕，用正確的心態解決問題，才能迎來光明的人生！南無大願地藏王菩薩！

本文來自牟尼精舍

　　南無本師釋迦牟尼佛

　　南無藥師琉璃光如來

　　南無阿彌陀佛

　　南無大悲觀世音菩薩

　　南無大願地藏王菩薩

　　南無韋馱菩薩

　　南無伽藍菩薩

　　南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩