《 撥開了覺受的殼才能明心見性 》 — 秋竹仁波切

修行上最好不要有任何的覺受，也不需要有任何的感覺。

尤其是打坐的時候，師父都勸我們千萬不要追求覺受。

有覺受，但是不強烈，這時候自然就會消失。修行佛法能順順的，那是求之不得的。

樂受、明受、空受，那種快感、過癮超過吸毒一千倍。

但是只有把這些覺受撥開了，才能明心見性。

一個修行人怎麼捨得撥開那些覺受的殼呢？就像吸了一次毒，就念念不忘，那覺受來了，怎麼不會念念不忘？

對沒有覺受的人來講，覺受是求之不得；

對我們有覺受的人，

覺受是要不得。

節錄自《入菩薩行論》第八 靜慮品 講記

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（註：證悟之前，修行中的各種殊勝境界、體會、感受 … 都稱之為「覺受」）